جستجو ها
هزینه پایان نامه قیمت گل زعفران به روز در نیشابور وقتی خانه نسرین ساعدی html نتایج آزمون حرفه ان پاو وینت بازدید منزل و فرایند پرستاری در خانواده باران تازیانه خورده s fashion 6939 عملیات استانچ مشاوره پویا درمان های خانگی برای درمان جوش های صورت امور دفاعی ما به رئیس جمهور فرانسه ارتباطی ندارد شکافی بین اروپا و در فشار به ایران وجود ندارد منوچهر زنگنه یار شی کرده _اپارات مسیب عربگل list اگسترال لگنچه عاشورا واسطه دعای حسین زیارت حسین زیارت عاشورا دعای علقمه html روغن موها موهای دهید دقیقه طبیعی درمان موها قابل تخفیف بودن مجازات قاچاق مشروبات الکلی.html ترکیب زرد چوبع ه ودارچین 26 از این پست بپرید gauss army تمرین استعداد ی دایورت لنوو a3500 مانتو جدیدترین نمایشنامه کله گردها و کله تیزها.html hercules کاسیبلار ترانه سی ترکے ملیکا خیلی دفترچه شکوفه html تعمیرات تخصصی cash jar سریال بازرس ویژه ذوالقرنین قدراک html عواقب شدید خود یی احنه للصدیق وفایه revolt برنامه ی کلاسی پیام نور استارا سایت سهبا به سلامتیش مسابقات فرزاد ی شانس ریحانی رامهرمزی فرزاد ی سامان ریحانی شرکت کنندگان زیادی برای پرورش اندام html ترکمن متخصص نوزادان الولوژی خانم html پارکی رنگ آسمان مردم مراقب فرش فروشان دوره گرد باشند مداحی ای تمام آرزویم غم تو شد آبرویم سیستم اینو ببینید معنی اسم نیکبد نسرین بهجتی شاعر را دوستم یل مهربان آبادان آقای فواد جمشیدیان به من شناسانید السابه جک کمک میکنه نمیتونم هیجان نداشته باشم بایرن مونیخ 3 1 هانوفر صدرنشینی مقتدرانه باواریایی ها لایق مرگ ی نی نی لای لای برقی و گهواره نوزاد و کودک baby bouncer.html اکنون گاه یاری اوست بیاین یه چیزی بگین هادی بهمدی.html اینترنت ها همه نامحدود شد موبایل تخصصی موبایل دوستان سالم رسیدم pilot hse زیباترین مترسک تولید درصد افزایش منو خدا نقطه رأفت ی شوم چشم چشم ببستم وارث زمینم صدا می زند نه زنم اطلاعیه درباره سانحه ناوشکن دماوند در دریای خزر دندان در دفینه رایحه بصیرت چت روم اکبراباد تالار فدک در ترشکوه بهانه گیری ها پدر ومادر سفا رت المان گزارش کاراموزی کارخانه سولفات سدیم جنگل چہ شکلی است free birds کفس ورزین سنگ پاسخ اقتصاد ت قبل به نقدهای تمردان یازدهم قسمت دوم جوغان الاغ نتیجه بازی ب رئال مادرید و یوونتوس در فینال لیگ قهرمانان تعبیر خواب سوره قل هو و الله احد html کاوش در علم عوض تو من نیابم که به هیچ نمانی سعدی بالان درباستان شناسی به چه معنایی است؟ داستان زندگی هنده همسر یزید به روایت کافی رهایی از وابستگی سیسمونی آنجل تکنولوژی 3lcd چیست wall e شهید فرامرزی ۴۰۵ صورت تولید خودرو کشور بنزین ایران خودرو عنوان بهترین کشور فرانسه اتصال به اینترنت با تبلت لنوو با همراه اول شب امتحان چی بخوریم آشنایی با لمپس آشنایی مقدماتی با نرم افزار لمپس lammps به کمک شبیه سازی گاز آرگون khianat استیکر کشور امریکا پیام تبریک اولین روز مدرسه رفتن فرزند crazy lllll


مطالب مفید از قران

اسراف از دیدگاه قران

اسراف از دیدگاه قران

هرچیزی که ازحدمتوسط گذشت میشه اسراف.
خداوندتو سوره اسرا ایه ۲۹میگه
وَلَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِکَ وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا
ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺑﺨﻴﻠﺎﻧﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺩﻝ ﺑﺎﺯ ﻣﺒﺎﺵ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎیت نکوهیده و ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺮﺩﻯ .(29)
یعنی تو هرکاری میانه باش.حتی انی که در راه خدا بخشش میکنن،به دیگران کمک میکنن،اوناهم باید حد وسط رعایت کنن،زیاد اگرانجام بدن،خوب نیست،دیگران نسبت بهشون فکربدمیکنن،میگن خودنمایی میکنن،اصلا شاید نیت شون چیز دیگه باشه،
خداهم نخاسته توهرکاری ازحدش رد بشیم.
اما خدا برای انفاق هم گفته اسراف نکن،میانه باش
والذین اذا انفقولم یسرفو ولم یقترو
بندگان خدا انی اند که هرگاه انفاق میکنند نه اسراف میکنند ونه سخت گیری

اما اسراف بیشتر فکر همه رو میبره رو خورد خوراک،ول جی،اینم درسته اما ریخت پاش خونه بهش میگن تبذیر،زیاده روی تو این چیزا ،به هدر دادن نعمتهای خدا،روبهش میگن تبذیر.
هر ی تو خونش یه هوا غذا درست میکنه که واس شب هم بمونه،وقتی اضافع برسازمان میمونه فرداش میریزن بیرون.
یا حس میخورن ،اینا رو بهش میگن اسراف
تو قران خیلی ایات واسه نهی از اسرافه
کلو وشربو ولاتفسروانه لایحب المسرفین
ازنعمتهای خدا بخورید،بیاشامید،ولی اسراف نکنید،چون خداوند اسراف کاران را دوست ندارد
شنیدید میگن غذاتو تا ا بخور،،که حیفه،،بخور،ک نمونه،،بخورکه میریزیم بیرون.
اما اگربخوره ،اسرافه.
بریزه بیرون اسراف نمیشه.چون چندتا پرنده یاگربه میان میخورن،،،اگر خودشون بخورن،هم اسرافه هم ضرر داره.زیاده روی ،پرخوری و بدخوری به گفته پزشکان از مهم ترین موارد ابتلای انسان به بیماری های مختلف است. این نکته ای است که فراوان تاکیدشده،،
یا اگرغذاتون زیاده مقداری بدیدبه همسایتون..
رجب علی خیاط میگه توعالم مکاشفه بمن گفتندوقتی بانصف بشقاب غذا سیرشدی چرا بقیشوخوردی.
وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا
ﻭ ﺣﻖ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﻖ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺯ ، ﻭ ﻫﻴ ﻮﻧﻪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭ ﻭﻟﺨﺮﺟﻰ ﻣﻜﻦ .(26)
اینجا میگه حق خویشاوندان ،همسایه ها،منظور،همینه،که اگر غذایی درست کردید،به اونا هم بدید.شاید توان اینوندارن که بخان غذای خوبی درست کنن.
میگفت به بچتون میوه ندیدکه بره پیش دوستاش یا بچه های محل بخوره،چون دلشون میکشه.
یا اینکه به اوناهم کمک کنید.
وقتی تواین ایه میگه به تهی دست کمک کنید.
کمک شامل هرچیزی میشع،چه کمک مادی،چه غیرمادی،
اگرشخص تهی دست میشناسید،از روزی خودتون بهش بدید،
ومما رزقناهم ینفقون
ازانچه که روزیتان شد انفاق کنید
اینجا همین توضیح که درمورد خوراکی،میوه ،که جلوی دیگران نخورید،رو اشاره میکنه.
که از روزی ،یاغذا،یامیوه ای که دارید،انفاق کنید،
به فقیرو مسکین بدید،اونارو هم سیرکنید.
«اِنَّ مَعَ الاسْرافِ قِلَّةَ الْبَرَکَةِ»
همانا اسراف همراه با کاهش برکت است.
این هم عواقب اسراف،،،برکتو میبره.
اسراف کمش هم خوب نیست.
صادق میفرماید
ادنی الاسراف هرافة الا ناء وابتذال ثوب الصون والقاء النوی
کمترین اسراف دور ریختن ته مانده ظرف،و ناچیز شمردن جامه تن،و دورانداختن هسته میوه است.
البته متوجه کلام بشید،منظوراز دور ریختن یعنی انی که طوری حیف میکنن که حتی به خورد پرنده ها هم نشه،
در درجه ا ول هر ی به مقدارتوانش غذا بخوره،و اگراضافه موند بده به یک فقیر،یا اگرکمه بده به یک حیوان و یا پرنده،
هسته میوه رو هم بکارید.
خداوند اسراف کار ،را برادر نامیده

إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ کَفُورًا
ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﺎﻥ ﻭ ﻭﻟﺨﺮﺟﺎﻥ ، ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺮﻭﺭﺩﺎﺭﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ .(27)
مسرفین،یا مبذرین،چون ناسپاس هستند،،برادر هستند.
دیدین طرف برای درست یک شام،چه ریختوپاشی میکنه،از انواع مواد غذایی و خوراکی استفاده میکنه.
ا شم یک گونی زباله میندازه بیرون.
اینها رو خدامیگه برادران هستند.
البته اسراف کارمتوجه کار اشتباهش نمیشه چون اع ون به نظرشون خوبه
کذلک زین للمسرفین ماکانو یعملون
اینگونه برای اسراف کاران ،اع ان زینت داده شد.
شخص اسراف کار،متوجه نمیشود ،و بسیارهم راضی هست،که بهترین ج را دارد،
خدا هم کارشان را به دیدشان زیبا کرد.
که خوراکی های متنوع،غذاهای گوناگون،ریخت وپاش اضافی،براشون شده تفریح و لذت.
اما نمیدونن در ا ت چه مجازاتی درانتظارشونه.
ولا تطیعوالامرالمسرفین
اطاعت امر اسراف کارنکنید
اینها دیگع بقیه اع ون فایده نداره.
ی که اهل اسراف باشع،و برادر باشه،
قطعا اهل گناه های دیگه هم هست.
واس اینه خدا میگه مطیع اونا نباشید،به حرفشون گوش ندید،چون اونا گمراه شدن وهدایت نمیشن
ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب
خداونداسراف کار دروغگو را هدایت نمیکند
بازهم از نهی اسراف
اونایی که اهل اسراف باشن،دروغ گوهم هستن،،
و خدا هم اونا رو هدایت نمیکنه.
پس واس همین ک هدایت نمیشن گفتع مطیعشون نباشید.سرانجام مسرفین نابودمیشن،درست مثل فرعون
ان فرعون لعال فی الارض وانه لمن المسرفین.
به درستی که فرعون به دنبال برتری در زمین بودواز اسراف کاران بود.
اونایی که اهل اسراف هستند،تا اینجا دروغ گو،گمراه،برادر هم هستند،اما تواین ایه میگه به دنبال برتری هم هستند.واقعادرسته دیدیم ک اونایی ک بهترین خوراک،موادغذایی متنوع،ووو،خودشونو ازهمه برترهم دارن.ولی ا اینا نابودیه.
اهلکناالمسرفین.اسراف کنندگان راهلاک کردیم.این نمونه عاقبت هراسراف کاری بود،همونطور که فرعون نابودشد،بقیه مسرفین هم نابودمیشن.
ایه دیگری هم هست برای اثبات نابودشدن اسراف کار
ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَیناهُمْ وَ مَنْ نَشاءُ وَ أَهْلَکْنَا الْمُسْرِفِین‏»
سپس وعده‏اى را که به آنها داده بودیم وفا کردیم، آنها و هر را مى‏خواستیم نجات دادیم، و مسرفان را هلاک نمودیم.
وعده هایی که میگه دادیم،گوش ن .
یکی ازوعده ها همین اسراف ن بود،و درا هلاک شدن.
«وَ کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ یؤْمِنْ بِآیاتِ رَبِّهِ وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقى‏»؛
و این گونه جزا مى‏ دهیم ى را که اسراف کند و ایمان به آیات پروردگارش نیاورد و عذاب آ ت شدیدتر و پایدارتر است.
و این ایه هم دوباره هشدار میده،میگه ما که اسراف کارو هلاک کردیم،،این جزای عمل مسرفین بود،اما اگرشماهم به ایات خدا ایمان نیاورید،و درمورد اسراف عمل نکنید،عذاب ا ت که بسیارشدید است پاداش اعم ان میشود،
کلا اسراف تبذیر نهی شدست توهرکاری فقط میانه روی،نه خیلی سخت و نه خیلی گشاده.
حتی خدا تو زمینه قتل و کشتن هم میگه بیش ازحد نکشید،اسراف نشه
ولا تقتلو النفس ی حرم الله الابالحق ومن قتل مظلوما فقدجعلنا لولیه سلطانا فلا یسرف فی القتل انه کان منصورا
و ی که خداخونش را حرام کرده جز برای حق نکشید،ولی ان که مظلوم کشته شودبرای اهل بیتش حق قصاص است،،اما وقتی حق باخانواده مقتول است درقتل اسراف نکنید،
وقتی به ناحق ی رو میکشن ،شما برای قصاصش اسراف نکنید،و زیاد نکشیدمگر طبق دستورحق ،فقط یک نفرو بکشید.
ببینیدتو هر زمینه از اسراف نهی شده.

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : اسراف از دیدگاه قران - اسراف ,میگه , ,اونا ,بیرون ,درست ,اسراف کاران , هستند ,دنبال برتری ,برادر ,هسته میوه

معین نیکان

معین نیکان

برادرگلم،


مومنین بایدتوهمه حال کمک حال مومن دیگه باشن.

و به گفته یک بزرگواری،مسلمان ایینه مسلمان دیگریست.

معین پسر مادر دل ش ته ای بود،که تمام امیدش به خدا بود برای شفای فرزند دلبندش.

از هرفرصتی استفاده میکرد،به هرج سید ،تقاضای دعا داشت.

تابلکه خداوند دعای بقیه مومنینو درحق فرزندش اجابت کنه.

اون بسیاردل ش ته بود،همش تو فکرمعین بود،که از دردها نجات پیداکنه،طوری که هر ی میگفت فلان کارخیرو،،انجام بده فرزندت خوب میشه،،انجام میداد،

روزانه به موسسات خیریه،محک،و نیازمندها کمک میکرد،

برای مرده ها،خیرات میداد،

خلاصه شده بود بنده مخلص خدا که به همه نیازمندها کمک میکرد.

و درقبال کارهای خیرش، امیدش به خدابود که تنها پسرشو

بهش برگردونه.

اما روز به روز متوجه میشد،حال پسرش بدترمیشه،

با اینکه تمام دنیا قطع امید ،و ها گفتن ا اشه،

اما این مادر هیچ وقت قبول نمیکرد که فرزندش بره.

به خدا امیدداشت،که دست خالی ردش نمیکنه



به گفته علی بزرگترین بلا نا امیدیه

پس کارش اشتباه نبود،

کارکنان بیمارستان میگفتن شانس موندنش صفره،ولی این مادر فقط توکلش به خدابود،و ۹۹درصد امیدبه خوب شدنش داشت

و این امیدواریشو تاا ین لحظه ها ازدست نداد

دراین مدت که پسرش با بیماری دست وپنجه نرم میکرد،مادرش ازهمه تقاضا داشت برای پسرش دعاکنند.

پسری که یک سال هم نشد،با بیماریش بسازه.

متاسفانه های خیلی عالیه کشورمون با تشخیص های اشتباه خیلی راحت گذاشتندتوده سرطانی همه جای بدنش پخش بشه.

این شد اغازمصیبت،

توده سرطانی زد ریه سالم معینو اب کرد.وقتی که ریش اب شد،معین بادستگاه نفس میکشید.و دیگه هیچ امیدی به زنده موندنش نبود،هروقت دستگاه بکشن اونم میرفت،فقط دل همه خوش بود به خدا و معصومین که شفاش بدن.



دیگه ده روز ا مادرش فهمیده بود پسرش خوب نمیشه.هرچند براش خیلی سخت بود،ولی راضی بود به رضای خدا.و میگفت اگرمعین بره،راضیم چون ازدردهاش نجات پیدامیکنه،ولی بودنش سخته،بچم داره زجرمیکشه ومن ک مادرشم نمیتونم واسش کاری م،



خلاصه حاضربود پسرش باموندن یا بارفتن از دردها راحت بشه.

اما دو روز قبل از رفتن معین با پسری اشناشد،که بهش خیلی امیدمیداد،حرفای اون پسر هر ی رو تحت تاثیرقرارمیداد،

چون بدون اینکه بشناسه معین کی بوده خانوادش کی هستن،

تمام اتفاقات زندگی معینوخانوادشو به مادرش میگه.

مادر معین میگفت بایک مرد پاک که خ هست اشناشدم وخیلی خوشحالم که خدا ی را به سوی ما فرستاده بلکه معین خوب بشه،

اون پسر به مادرمعین دلداری میداد وقاطعانه میگفت معین خوب میشع

ولی مادرش حقیقتو میدونست که معین خوب نمیشه.

امابرای ا ین بارهم امید وارشد،و گفت احساس میکنم این پسر خبرداره،و میدونه معین زنده میمونه،،از اونجاکه تمام جزییات معینو گفته بود،به بقیه حرفاشم اعتمادکرد.

اون پسرگفت انگشتری به دست معین میکنم ،که خیلی ارزش معنوی داره،هر ی دستش کنه،ارامش میگیره،

روزبعد رفت بیمارستان دیدن معین



وقتی معینو دید،تازه فهمید چه نعمتهایی خدا بهش داده،مخصوصا سلامتی .وووو،

حال معین خیلی اب بود،چشمهاش بسته.بیهوش بود،درد میکشید،،،

دیگه موند چی بگه،این باردیگه نتونست قاطعانه بگه خوب میشع.

انگشترشو دراورد داد به مادرمعین،تادست پسرش کنه،

روی اون انگشترنام پنج تن بود،

دل اون پسر و مادربسیار روشن بود،که حتمامعجزه میشع.

مادرش گفت فرداانگشترتومیدم،یک شب دستش باشع

تا خدا شفاش بدع



شب شد،اون پسر و مادر معین ازبیمارستان رفتند،حسی به اون دو نفرمیگفت معین با اون انگشتر از دردها نجات پیدامیکنه.

ا همون شب بود که مادرمعین با اون پسر صحبت میکرد،که بگوماجرای انگشترچیه،

چون بدستم ،ارامشی داشتم که غم هامو فراموش .

پسرگفت که انگشترازچه یه

مادرمعین باشنیدن راز اصلیه انگشتر،،ازخوشحالی بال دراورد و خاطرجمع شدپسرش خوب میشه .

خداحافظی دومنتظرمعجزه انگشتربودند

ا شب صاحب اصلی انگشتربه اون پس یغام داد.

وگفت امشب برای معین دعاکن،انشاالله خوب میشود.

اون پسردعاکرد و با خوشحالی به مادرمعین پیام داد گفت یک درصدهم شک نکن،پسرت خوب شده،خبرش رسیده،

دیگه طوری مطمئن بودکه ،حتی احتمال یک درصد هم نمیداد و میگفت صد درصد شفاپیدامیکنه.

مادرمعین اون لحظه خواب بود.


بله درست بود،

معین هنگام اذان صبح شفا پیداکرد

و راحت شد.

انگشترهنگام اذان مغرب به دستش رسید.و هنگام اذان صبح معین عزیز رفت پیش خدا.

اما این وسط اون پسر موند با موج حمله ها توهین ها.

هر ی به اون پیام میدادکه توباعثش شدی.

انگشترتو اونو کشت.

چرا به مادرش امید دادی ک بچت خوب میشع

اون مادر دلش ش ت.

به حرفای تودل خوش کردع بود

اون پسر متحیرمونده بود،

چطورمیشع اون حدس ها ، پیغام ها همه دروغ بوده.؟

اون منتظرموند تا مادرمعین حرفای ا شب شو بخونه،و ع العملشو بدونه.

چون تو اون پیغامها بسیارقاطعانه نوشته بودبچت شفاشوگرفته.

ترس هم داشت که مادرمعین با اون چکارمیکنه؟ ایا اونومقصرمیکنه؟

با کمال تعجب،مادرمعین با خوش رویی به اون پسرگفت معین ازدنیا راحت شد.

پسرم جاش خوبه،

با انگشتر،یا بدون انگشتر،درهرحال معین نجات پیداکرد،


اینومیخام بگم مادرش اون قدی عاقل بود که میدونه مرگ دست خداست نه دست بندش


اون پسربعداز رفتن معین تازه فهمید،تمام پیغام ها ،حدس ها،ک میگفتن معین خوب میشع،معنیش چی بوده؟

یعنی، اینکه معین کلا راحت میشه. از دردها کلاخلاص میشع.

درست گفتنداون راحت شد،

فقط با یک شب تودست داشتن انگشتر ازدردها راحت شد،

راز انگشتراین بودمعین از زجرو درد راحت بشه،.اخه اون خیلی دردمیکشید،

برای مادرشم خیلی سخت بود.

جلوی چشماش بچش پر پر بشه..

.

و این شدکه معین عزیز که هنوز هیجده سالش نشده بود رفت پیش خدا،

برای برادرم خوشحالم که راحت شد ولی برای خانوادش خیلی ناراحتم،

این وسط افرادی اب شدن که میخاستن اون پسرو بخاطرانگشترش مواخذه کنن،یامیخاستن مرگه معینوگردن اون بندازن،

ویا حداقلش بگن حرفاش دروغ بوده،

کلا درک نمیکنن ،ک مرگ به اراده خداست و هروقت بخاد ازبنده هاش اجازه نمیگیره،

هر ی باید به اون مادر دلداری میداد.

مگه میشه بریم بگیم بچتون خوب نمیشه؟میمیره؟

ازخداوند میخام به مادرش صبربده.تابتونه نبود گل پسرشو،تحمل کنه،ولی میدونم که خیلی براش سخته،

البته نبود معین،،، پسری پاک،مظلوم،برای همه ناراحت کنندست،


حتی من تو عرض دو روز اشنایی،خیلی جذبش شدم،چهرش نورانی بود،نگاهش خیلی مظلومانه بود،کاش کمی زودتر باهاش اشنامیشدم.

منم هیچ وقت معینو فراموش نمیکنم..

این اشناییه دو روزه،ولی تلخ بدجورمنوبهم ریخت


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : معین نیکان - معین ,خیلی ,مادرش ,مادر ,مادرمعین ,پسرش ,هنگام اذان ,معین عزیز ,دلداری میداد ,مادر معین ,دردها نجات

درد دل مادر داغ دیده،در نبود فرزندش

خدایا،،، معینم،،،
چه بگویم... به که بگویم،...درد دلم را...؟
خدای من چه بگویم از آتش درونم، از فراغ پسرم.

په یه سرم...ازمعین جانم...ازتمام وجودم...
معین جان من، پسر من، تو باید په یه سر من
می بودی؟ توباید در پی تابوت من... وبر سر مزار من می بودی؟!
پسرم؟ این چگونه پسری بود؟
توچگونه پسری بودی؟توازهمه سر بودی؟،،،،
اما تو پیش سر شدی؟! تو جان ما بودی، توقلب ❤️❤️من بودی...
دوست داشتم آن چشمان زیبایت برمن می گریست، آرزویم بودکه تو دست منو، دست تابوت منو بگیری....


پسرنازنینم... پسرقشنگم...حالا من چشم به دیدارتو دوخته ام.
گل پسرم،همه وجودم،
چگونه مرا رها کردی،چگونه بدون مادر سر میکنی
چگونه فراغ و دوری از مرا تحمل میکنی؟

حالا من بااین دل پیر...با این دل ش ته،،با این دست وپای لرزان و بی جان،،،و چشمان گریان ،چگونه بر روی زیبای تو بنگرم..
چگونه می توانم بر مزار تو قدم بگذارم ؟
پسرم کاش من بجای تو بودم، کاش تو بر من میگریستی، کاش من بجای تو میمردم و آرام میشدم.
من طاقت ناراحتی تو را نداشتم.،طاقت یک لحظه دوری تو را نداشتم، اما حالا رفتنت ونبودت مرا هرلحظه میکشد...
پسرم ،❤️چرا رفتی به ارزوهایت،،،تو که مسیرطولانی برای طی داشتی،چرا این راهه طولانی را نیمه تمام گذاشتی،،
آن همه ارزوها برای شاخه گلم داشتم،
اما همه را از من دریغ د،
ولی گریه را از من دلسوخته دریغ نکنید.
من هیچ چیزی نمیخواهم،هیچ ثروتی،هیچ تفریحی،هیچ رفیقی.هیچ معشوقی،هیچ مالی،هیچ لذتی،هیچ ی،،را نمیخواهم .
فقط معینم را میخواهم.او را بمن برسانید،
چشمم به جاده هاست،تا روزی گذر عمر ،گذر زندگی،گذر زمان،معینم ❤️ را از راه برساند.
ومن برای لحظه دیدارش چه شوقی دارم،
خدا میداند،که چه در دل دارم.من برای آن لحظه بال پرواز اماده کرده ام.

پسرم....من هرلحظه در دوریت خواهم مرد...اما بی تو.....
تو با من مُردی.. ومن بی تو!...
خدای من....هر مادری دوست دارد در کنار فرزندش بمیرد...
خدای من... من باکی بمیرم؟
خدای من،،،من کی میمیرم تا پسرم راببینم؟
خدای من....من در این دنیا بدون معینم ،بدون پسرم میمیرم...


من همه آنچه را که دوست دارم،در دلم ودرکنارم دارم.
گلهای باغم را درگلدان خانه ام دارم،پرنده ها را در حیاطم و دور برم دارم،،ماهی های دریا را در اکواریوم دارم.
ولی امان از شاخه گل سرخم،غنچه نوشکفته ام.بال پروازم،،ماهی قرمزم،کبوترخیالم،،،
افسوس که آن را ندارم.
جای معینم در این خانه خالیست..
کاش او هم ماهی بود تا درون تنگ دلم میبود.
کاش او کبوتری بود تا درقفس دلم بود
کاش او گل زیبای باغم بود،تا درگلدان کنارمیزم میبود.افسوس که او همه چیزم هست ولی نیست کنارم،
خدای من....صبر و قرارم را چه کنم؟
پسرم...معین جانم،که نباشد،صبر قرار یعنی چه؟
تمام وجودم،چشم به جاده هاست.
چشمم به دریاهاست،به جنگلها،به کوه ها،به اسمانها،،
بلکه بتوانم معینم را دوباره ببینم و او را در اغوشم بگیرم.
او هنوز نوجوان است،نیاز به اغوش مادر دارد .
اخه ،،طفلی از اغوش مادرش محروم شد.
او مثل دیگر جوان هانیست.
همه مادرشان درکنارشان است.ولی معین من بدون مادرش میسوزد و میسازد .
زنده هم که بود بدون مادر بود،تخت بیمارستان ها جایی برای مادرش نداشت.
و پسر گلم.بی مادری را از خیلی وقت پیش تجربه کرد و با آن ساخت.
خدا میداند از دل بچه ام.
چه قدر درد کشیدی.
بمیرم برایت .
چقدر رنج و سختی تحمل کردی ،
چقدر نیاز به اغوش مادر داشتی.
کمرم خم میشد..
وقتی تورا میدیدم،که جلوی چشمانم پر پر میزدی،
چشمانم کور میشد،تو را در آن ح میدیدم.
ولی رفتی و از همه ناملایمتی های روزگار و دنیا خودت را خلاص کردی.
خدای من...تو کدام مادری را بدور از فرزندش صبر وقراری داده ای ؟...
هر ی این را بگوید دروغ است...
مادر بدون فرزند آرام وقرار ندارد...
خدایا...من با نور چهره پسرم، باصدای معینم زنده بودم... وحالا او را ندارم... دیگر چیزی از این دنیای دروغ و وبی وفای تو نمیخواهم...
خدایا... تمام هستی ام را، جسم امیدم را، جسم معینم را، په یه سرم را وسر وجانم را بخاک میسپارم وبتو برمیگردانم...
اما نام پسرم را، فکر وخیال او را، خاطره لبخند های او را، خاطره کودکی های او را،حتی نگاه معین عزیز و مهربانم را به ی نمیدهم...به هیچ ...
حتی بتو ای خدا؟!... نمیدهم... نمی سپارم... نمیدهم... این حق من است..همه معین وجود من است .معین حق من است .
او باید کنار من باشد،، همیشه و هر لحظه باید بامن باشد.
پسرم را با هیچ چیزی عوض نمیکنم.
تمام دنیا را... تمام ثروت های جهان را،حتی بهشت را با یک نگاه ویک خیال فرزند وجودم معامله وعوض نمیکنم...


من یک مادرم...واگر بهشت فرزندم، اگر هستی وروح فرزندم از من و در من است...
این حق من است که او را درکنارم داشته باشم...
من نام پسرم را...خاطره ها ونگاه های معین جانم را به ی نمیدهم...و تا ابد درقلبم زنده نگه میدارم...
معین من، په یه سر من بود. قیامت وآ ت من بود وهست وخواهد بود... تا ابد با من خواهد بود.
نام ونشان په یه سر من بعد از من هم خواهد بود،
اگرجسم او نیست، نامش که هست.
صداو سیمایش ،چشمهایش،نگاه معصومش،چهره مظلومش،
صدای درد کشیدنش،وجود بی قرارش،جسم پر درد و رنجه توی بیمارستانش،و حتی صدای ضربان قلبش در قلب من زنده است وجاوید است...
تا خودآیش..
روح پسرم از من جدا شدنی
نیست و من با نام و در فکر او خواهم بود .

معین من که دگر در این جهان نیست
دلِ ش ته ام را امیدی ب نیست
نگاه چشم های پسرم بود چراغ راهم
از دام این دنیا، رها شدنی نیست.
عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : درد دل مادر داغ دیده،در نبود فرزندش - خدای ,مادر ,پسرم ,معین ,تمام ,زنده ,اغوش مادر ,بدون مادر

اعتقادات غلط مثل فال قهوه تاروت، ،کف بینی


خاهشا کامل بخونیدتامتوجه حقایق بشید.

تا چیزی میشه..مردم میرن سراغ فال گیر،تا از اتفاقی که توراهه،، براشون چیزی بگن،مثلا بگن فلانی بهم میرسه ،یانمیرسه،،

یا شوهرم ترکم کرده ببین برمیگرده یانه،،؟

مگه اونا خدا هستندکه بدونن؟

خیلیا هستن که برای اتفاقات زندگیشون میرن سراغ فال گیر، کف بین،یا ی که فال قهوه میگیره،،،

اونا هم شروع میکنن خیلی چیزا میگن،وکلی هم پول میخان،،ازبین اون همه حرفو اراجیفشون فقط دو موردش شاید درست دربیاد،بعد هم مشتریاشون میگن من فلان فالگیرو قبول دارم، فال گیره خوبیه،هرچی گفته درست بوده،،،

در کل همه اینها خوب نیست، فال گرفتن آثار روانی به بارمیاره،حالافال نیک بدنیست،،که فقط ازخوبی و خوشی ها وامید بگن،ولی فال بد موجب ناامیدى میشه.مهمتر ازون موجب دلسرد شدن نسبت به خدامیشه. ،ازلطف خدا ناامید میشع و کم کم از راه خدا دور میشه.به همین خاطر دین فال بدو محکوم کرده

حرفای فال گیرها.چندتاش درسته و بقیه غلط . ومردم با شنیدن چند اطلاعات درست، همه حرفای اونارو از غلط و درست یکجا همه رو قبول میکنن،، حتی اون شخص فال گیر در نظرشون بزرگ میاد.،

حالا دلایل جواب گرفتن،و یا اشتباه بودنشو میگم

فال تاروت،فال قهوه،فال پاستور

فال حافظ،فال شمع ،کف بینی،،،استخاره،. و اعتقادات وباورهای غلط

همه این موارد شبیه به هم هستن،و افراد فال گیر،نوع کارشون یه جوره،مثلا فال تاروت با پاستور فرق چندانی نداره،

فال تاروت

یکی از قدیمی ترین روش های پیشگویی تاروته، تاروت در گذشته بیشتر مورد توجه اشراف و ثروتمندان بود .درحال حاضرافرادی که تاحدودی به تاروت واردن،مردمو میگن بیان تابراشون فال بگیرن و هزینه های زیادی ازشون میخان.

با تاروت مواردی رو میگن مثل

ارزوها و امیدها، احساسات، حال و آینده، نیکی و بدی، موفقیت ها و ش ت ها.

فال تاروت چندمدل هست،تاروت ۹کارت،یا۴،کارته،،تک کارت

فال تاروت کبیر معروفترینشه. این فال با انتخاب ۴ کارت از میان ۲۲ کارت انجام میشه.

بعداز در اومدن برگه ها،،بهتون میگن که فلان برگ،چه توضیحی داره.

و اگردقت کنید برای هر کارت ده تا مورد میگن،و قطعا یکی به شما میخوره.

مثلا میگن،ترس داری ،از ی جدا شدی، ی رو دوس داری ،،یه دردی داری،،،

خوب ازین موارد یکیش که میخوره ب شما.همه یکیو دوس دارن،یا خیلیا از ی جدا شدن،واس همین میگم اینا همش چرت و ساخته خود افراده،،در ا هم میگید،فال درست بوده،حرفاش راسته،،

اخه چندتا برگه چطوری میشه ازتقدیر شما بگه،،

تقدیر شمارو جز خدا ی دیگه نمیدونه،،نه که برگه های بی جان

فال

فال ورق یک نوع فالگیری است که، در آن از ورق های بازی ( ) استفاده می شود. میگن قدمت این فال به مصر باستان میرسه، در اروپا این کار از قرن ۱۴ میلادی رواج پیدا کرد.

یک دسته ورق ۵۲تایی هست

این کارتها از ۴ سری تشکیل شده اند، سری دل ، سری گشنیز ، سری خشت و سری پیک که هر کدام نشان دهنده بخشی از فال هست

مثلا سری دل بیاد،،،،میگن جنبه های عاطفی داره

سری گشنیز میگن بیانگر ح های معنویه

سری خشت میگن مربوط ب مادیاته

سری پیک ،،بدی ها،چیزای منفی

جواب این فال هم مثل تاروته،و شخص فال گیر صد تا مورد میگه،ازین صدتا قطعا دو سه تا به شما شبیهه، اینجوری میشع،میگن کارفال گیره حرف نداره ،

اینا به کارشون واردن.شما دقت کنید وقتی پیش میرید،چندتا ازدردهاتون میگید ،بعد بیماری تونومیگه،خوب کارش همینه، میدونه علائمی ک گفتیدبرای چه بیماریه، یاگاهی چهره تونوببینه میگه شماچه دردی دارید.چون تخصصش همینه

این فال گیرها هم همینطورن،با تشخیص چهره،و دیدن شمایا چندتاسوال پرسیدن ،همه جزیات شما دستشون میاد،،یک برگه مثلا دل بیاد،میگن عاشق ی بودی،خیلی ادم احساسی هستی،

خوب یکم فکرکنید،هر ی تو زندگیش عاشق بوده،همه احساسات دارن.

اصلا سراغشون نرید،،مخصوصا فال تاروت و پاستور،خیلی چرته،مز فه،پولتون حیف نکنید،چارتا برگه ازطرف خدا نیست که تقدیرتونو بدونه،

،اصلا نوعی کفره،شرک بخداست،چون رفتین ازغیر خدا خاستین،ک با چار تا برگه ،بهتون بگه ایندت چی میشع،چی نمیشه،

(لایجدون لهم من دون الله ولیا ولانصیرا

برای خود از غیرخدا س رست ویاور نگیرید.)

فال قهوه

ما معتقدیم که سرنوشت انسان نه در کارت های رنگارنگ تاروت ، و نه در بین تفاله قهوه رقم نمی خورد .

این خود ما هستیم که سرنوشتمونو با اعمال و رفتارها و تصمیماتمان رقم می زنیم .

البته اراده خداوند ازهمه بالاتره،پس این برگه ها،چکارن،،برگه بی جان،بی محتوا،و اینکه از طرف خدا نیست،دردی از ی دوا نمیکنه.

پس چه بهتر که زندگیمونو از مدار عقلانیت خارج نکنیم و به سمت بیراهه های خطرناک نکشونیم.

فال قهوه: یعنی خوندن و تفسیرنشانه ها وشکلک های بازمانده از ته فنجون.

فال قهوه در چین باستان مرسوم بوده،

اون زمان چای که در اصل نوشیدنی راهبان بود، تو فنجانهایی زنگوله شکل نوشیده میشد .

قبل از اینکه فال بین این راهبان مرسوم بشه، اونا با بررسی نقش ایجاد شده تو قسمت داخلی زنگوله ها به پیش بینی اینده میپرداختند .و بعد کمی وارد ترشدند و فال چای (قهوه) رو مد .

در حال حاضر هم فال قهوه یکی از روش های پرطرفدار فال گیری و پیشگویی است.

فال قهوه بیشتر بین مردم یونان، ایران، ارمنستان، روسیه و یوگوسلاوی رواج دارد.

فال گیری با قهوه

بیشتر مایع قهوه رو می نوشند و مخلوط غلیظی ته فنجان میمونه،

فنجان را روی نعلبکی برمی گردانند.پس از مدتی آن را برمی دارند و فال گیر به شکل هایی که ته فنجان در اثر ته مونده قهوه درست شده،نگاه میکنه.و اون شکل ها رو به درخت،چشم،حیوان،و اشکال مختلف ربط میده.

مثلا نقش چشم تشکیل بشه :میگن حسادت و چشم خوردن.

نقش قلب : روابط عاطفی،

وس : نشانگر و غرور

از هر شکل کلی مواردمیگن،،اصن شکل ته فنجان چطوری میشع شبیه ،چشم،درخت ، س ،پروانه خورشید بشه،اینا زرنگن تا یه نمه شکل پیدامیکنه به یع چیزی وصلش میکنن،

و بعدهم کلی تفسیرش میکنن .اونا طرف مقابلو میسنجن که چطور آدمیه،بعد چندتا حرف نسبت به شخصیتش میگن

و مردم هم سادن و باورمیکنن.

هر ی سراغ فال گیر رمال بره،،گناه کرده،،هر ی ازونا بخادآیندشو بگن،،یکی از بدترین گناه هارو مرتکب شده.این گفته معصومینه.اگر پیرو اونا بشید دیگه خدا هیچ وقت هدایت تون نمیکنه مگرکه توبه کنید.

فال شمع

میگن اگر شعله شمع جرقه بزنه خبرهای خوشی به شما می رسه برای اینکه بفهمید چه ی خبرهای خوشو برای شما میاره به اشک شمع توجه کنید اگر اشک شمع از طرف چپ بریزه آورنده خبر زنه و اگر از سمت راست بریزه آورنده خبر مرده ، اگر شمع با شعله بسوزه نشانه اینکه در اتاق تنها نیستید و روحی هم در اتاقه.

اگر اشکهای شمع به صورت گل در بیاد به این معناس که غریبه ای رو ملاقات می کنی که عاشقت می شه .

یا میگن اگر سوالی دارید،که پاسخش اره یا نه است اول شمع رو روشن کنید اگر اشک از طرف راست بریزه پاسخ بله و اگر از طرف چپ بریزه پاسخ نه است .

اگر شمع خود به خود خاموش بشه نشانه بداقبالی و خبر مرگ و یا پایان غیر منتظره هست.

اینم نمونه دیگه از جاهلیت یکی ازدوستان بود، ک توضیح داد ،فال شمع چطوریه.،

افات. و اعتقادات نا درست همینه،اخه شمع میادمیگه خبر در راهه؟شمع چطوری میگه که ی قراره بمیره؟

فال حافظ

ایرانیان طبق رسوم قدیمی خود در روزهای عید بر سر سفره هفت سین و یا شب یلدا،ویا هرموقعی با کتاب حافظ فال می گیرند. اول نیت میکنن بعد یه صفه باز میکنن،غزلو میخونن و تفسیر می کنند. اگر مضمون غزل مثبت باشه،فالو خوب و گرنه میگن بده.

هرغزل حافظ بیان کننده چیزیه،،بعضی هاش از معشوق،یا درد و رنجه،بعضی هاش ازپادشاهاست.،یا از خدا،و یا از شادی و غمه.

حالا ما نیت میکنیم و یه شعری میاد،خوب ربطش به ماچیه،

اومدو شعر حافظ غم هجران بود،پس اماده بشید برای عزا داری و مجلس ترحیم؟؟


استفاده از فال حافظ چندان صحیح به نظر نمی رسه. انسان باید از عقل استفاده کند و اگر ازم بهره بگیرد،بهتراست تا توقع پیشگویی از حافظ و غیبگویی از او

،این توقعی ساده لوحانه و بیهوده است،

هرشعری بیادو ربطی هم نداشته باشه به نیت ما،ولی ما هرطور شده اون شعرو ب خودمون ربط میدیم.

کف بینی

یکی از بدترین روشها و مز ف ترینها همین کف بینیه.خیلیا هستن که این کارو میکنن.

برای خواندن کف دست هرکی دست راسته یا چپه همون دست اصلیشونگامیکنن،بعدم ب خطوط دقت میکنن،و یه سری چرت پرت میگن،اسم همسر اینده رو میگن،،که کلا اشتباه درمیاد،یا از احساسات وعواطف طرف میگن،

چیزی ک خیلی بده ازعمر شخص میگن ،اون خط وسط میگن خط عمر،خط دیگه رو میگن خط قلب،و اگرخط عمرکوچیک وبلندبودمیگن عمرت کمه یازیاده.

مگرعمر و مرگ کشکه که همه بفهمن؟کی ازمرگش میدونه،ازهمون کف ببین بپرسین که ازمرگ خودت خبرداری؟

اگر خط دست نشون بده عمرچقدره تا الان دانشمندا این نظریه رواثبات می د.ولی یه چیز بی خودیه.

گول نخورید،این کارا باعث ناراحتی خدامیشه،اگرم میگید حرفاش درست بوده،اونا دو تا سوال ازتون میکنن و کل زندگیتون دستش میاد،ازنوع رنگ دست تون دست شلوغ یا ارام،شکلها،،دست سفت وسخت،،از چهره درهم یا ارامتون،ازچشمهای گود،یا زرد،رنگ پریده،،چارتا حرف میگن شماهم میگید درسته،؟

مثلا بگن افسرده ای،غمگینی،بی حالی،

خوب این علایم ازچهره هرشخصی مشخصه.

کف بینا اکثرا میگن، سفرد یش داری،یا میگن با یکی دعوا کردی،بایکی اشنامیشی،

خوب هرادمی در هرسال باچن نفراشنامیشع،

هر ی به سفرمیرع،

یا همه با خیلیا اختلاف پیدا میکنن.این که نشد پیش گویی


فال ابجد

حروف اسم فامیلوباهم جمع میکنن،و هر حروف اسم تون یه عدد ابجد هم داره مثلا عدد ابجد (ح)میشه ۸

عدد ابجد اسمتونو بدست میارن،

و بعد یه مطالبی رو نسبت به عددی که بدست اومده بهتون میگن،

این حروف و عدد ابجدتودعانویسی زیادکاربرد داره،

اونا لیستی ازاعداد دارن و حرف ابجداسمتونو با اون اعداد یکی میکنن و چندتا مورد از زندگی تون میگن،البته این نمونه کمی تاییدشدست،چون حروف ابجد کارایی زیادی داره.این چیزا از زمان هم بوده.(اما من اطلاعات زیادی ندارم.)

ولی بازم میگم مراجعه به اینا کار درستی نیست.

استخاره با قران

استخاره در لغت به معنی خواستن بهترین چیز و طلب خیر است و در اصطلاح نوعی دعاست در انجام امری که خیر و شر آن بر انسان پوشیده است.


استخاره هم چندنوع داره،،

باقران که بیشترین رواجو بین مردم داره،

با تسبیح ،،و با حروف ابجد،

سه بار توحید،سه تاصلوات بعدنیت.

استخاره با قران،طوریه که آیات آغاز یکی از صفحات قرآن را بدون اطلاع قبلی انتخاب کنید.

چندبار استخاره هم درست نیست و کلا راهو خطا میرید.

استخاره باتسبیح هم ،یه نوع شانسه،،که دونه هاجفت دربیاد یاتک .

در هر صورت ا ام شرعى در عمل به استخاره وجود ندارد.

نظر آیت الله : سعى کنید براى انجام کارهاى خود ابتدا تأمل و دقت کنیدو با فکر راه حل مناسب را پیدا کنید و اگرنتیجه نگرفتید،م کنید با اهل فن ها،،و اگر مشاوره هم جواب نداد، نوبت ا استخاره هست.

خوب درکل استخاره ا ین راه برای تصمیمه،

هرچیزی شد سریع نرید استخاره کنید،اومد کارمهم وخوبیه،پس چ دلیلی داره استخاره کنید،اومدو بد بیاد،و شما بخاطراستخاره رد کنید،،بعد عمری پشیمونی داره،خدا عقل داده بهتون،اینا درواقع نوعی شانسه،که یک ایه مراد دلتون بیاد یا نیاد،

بعدم خیلیا هستن درک درستی از ایات ندارن،و اون آیه که شانسی میاد،اشتباه تفسیرمیکنن،و بعدتصمیم اشتباه میگیرن،قران باید خوب درک کنید،


تو مشکلات و کاراتون استخاره اصلا نیازی نیست.

توهرکاری توکل برخدا کنید بسپارید بخدا،خودش حل میکنه،

حضرت یعقوب یوسفشو سپرد ب برادراش استخاره هم نکرد،،و خاست خدا انجام شد،

ولی بنیامینشو سپرد بخدا،و سریعا هم بهش رسید،اینجاهم استخاره نکرد،،

پس اگرماهم خودمونو بسپاریم به خدا،،قطعا هدایتمون میکنه.

مثلا اگر قصد سفرمهم واجباری دارید استخاره کنید و نه بیاد،چکارمیکنید؟درصورتی ک نمیشه لغوش کنید،مجبورید ک برید،

اگر بری و بلا بیاد سرت،که تقدیر و خاست خداست،،،پس چرا با دلهره و ترس سفرکنید?

خدا اگر میخاست ک کاری میکرد اصلا ب اون سفرنرید،پس وقتی خدا تقدیر سفر رفتن رغم زده،استخاره دیگه چیه.خدا اگر بخاد سرتون بلا بیاره چه تو سفر چه تو خونه،هرجاباشید سرتون بلا میاد..پس شماچه استخاره ید چه نکنید،اونچه که تقدیره و اونچه که خدا میخاد انجام میشه،

پس در برابر قضا وقدرخدا،جنگ نکنید،هر مشکلی پیش اومد توکل کنید ب خدا،عبادت تون انجام بدیدخدا هم شمارو بی نصیب نمیزاره.

خود ماهستیم ک ب دلمون بد راه میدیم, و تقدیر بد برا خودمون در نظر داریم و همش فکرمون منفی،و غم و مصیبته،ا م بدبیاری میاد سراغمون

باورها واعتقادات غلط

شنیدید،کاری میشه،، میگن نه اومده پس انجام ندیم،و اگرانجام بدن و به مشکل بخوره میگن ما ک گفتیم( نه )اومده،نباید این کارو میکردیم..

یه سری باور واعتقادات غلط هست که خیلیا بهشون معتقدند،

مثلا ماشین می ن زیر چار تا چرخش تخم مرغ میشکنن،ب نظرتون اون تخم مرغ جلوی بلارو میگیرع.دیگه تصادف نمیکنه??

حتی بوده طرف نظرکرده باهمون ماشین مرد,،پس بدونید هیچ چیزی تقدیر رو عوض نمیکنه

حتی حیوان ذبح

این حیوان چطوری میتونه جلوی بلایی ک خدا بخاد نصیب ی ه ،بگیره،

بعدم مگه خدا نگفته حیوانی که نام خدا بر آن نبرند هلال نیست،،فقط منظورش این نیست که هنگام ذبح نام خدا را بگید،باید قصد ونیت ان هم برای خدا باشد،نه برای ترس ازمال و جان

یا میگن عقیقه برای دفع بلا خوبه.

میگن درد و بلای ادما میخوره به عقیقه.

من سوال دارم،برفرض یک زن عقیقه کرد،

اگر سر درد بگیره، میخوره به عقیقع؟

اگر با یکی دشمنی داره.،دشمنیش میخوره به عقیقع؟

اگر مریضه،یا باردار نمیشه،مشکلش میخوره ب عقیقع؟

تا کی باید با این باورها بسازیم.تازمانی که به قدرت خدا ایمان نداشته باشیم.ازین بلاها مصیبتها زیاد به سرمون میاد.

کل توضیحاتم درمورد فال،پیش گویی،کف بینی،استخاره.

فقط میخام بگم چرا به قدرت خدا ایمان ندارید? در حالی که به قدرت غیرخدا باوردارید.. و از غیرخدا کمک میخاهید اما ؟این خداست که از راز تو دلتون باخبرع.

و همیشه میگه (ادعونی استجب لکم) مرا بخانیدتا اجابت کنم شمارا،.

پس چرا کفر،چرا شرک،؟

خ که شنوا هست دنبال کر میگردیم،خ که بیناهست دنبال کور میگردیم.

میریم فالمون بگیرن،تا بگه چی میشه چی نمیشع،پس توکل به خدا چی میشه؟

ولی خدا گم شده، خدا فراموش شده،

چقد خدا تو قران میگه،همه چیه تو دست منه،زندگیت، مرگت،روزیت،همه بدست منه،،بازم ما کرهستیم ومیریم سراغ فال گیر،وووو

خ که خلق میکنه،درکنارش همه چی رو درست میکنه،،بی هیچ و بی نصیب نمیزاره

پس در همه حال خودتون بسپارید بخدا،،از اینده،از حوادث،از بلاها،،مصیبتها،سختی ها

وقتی درهمه حال به خداتوکل کنید،و عبادت شو انجام بدید نگران هیچ چی نباشید،،خدا رو دارید.

(الیس الله بکاف عبده،،ایا نمیدانید ک خدا شما را کافیست)

من هیچ کدوم ازین مواردو قبول ندارم (فال،استخاره،کف بینی)جز خدا.

دیگه حرفی ندارم،فقط به خودتون بیایید،گوش و چشمتون بازکنید وقران بخونید،بهترین درمان،بهترین دعاها،بهترین برکات ،بهترین ارامش توخوندن قران و توکل به خداست.

یاحق


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : اعتقادات غلط مثل فال قهوه تاروت، ،کف بینی - میگن ,استخاره ,قهوه ,درست ,تاروت ,مثلا ,خیلیا هستن ,بریزه پاسخ ,استخاره ,راست بریزه ,بریزه آورنده

بایک روش ساده خواب دلخواه تونوببینید

خواب دیدن،،دلیل ترسیدن توخواب،،تعبیرخواب،و صحت خوابها،خوب یا بدبودن خواب

هرکی تا خواب میبینه سریع دنبال تعبیرش میگرده ،،

اگه خواب بد ببینن کلی ناراحت میشن که بد میاد ،بلا میاد.

خیلیامیخان خواب خوب ببینن،یخواب ی رو ببینن .یه راهی هست واسه خواب سازی.

(اول توضیحات درمورد روح )

روح انسان.

تا حالا دقت کردید جای میرید فک میکنیدقبلا اونجا اومدید،یا بعضی چیزا براتون اشناست.

دقت کردید وقتی که می خو د ، روح شما به مناطقی میره که شما یا قبلا اونجابودید یا در آنجا زندگی کرده اید ، یا پیش انی میره که شما اونا رو می شناسید ، یا یک خبر از ی برای شما می آورد؟؟؟

درسته حتما اتفاق افتاده

اما سوال اینجاست چرا روح ما باید به نقاطی بره که ما دوست نداریم؟

گاهی میترسیم،گاهی وحشت میکنیم توخواب...

ایا می تونیم روحو کنترل کنیم؟

این کار بسیار سخت و زمان بر,است،

اما شما می توانید روح را به هر کجا شما دوست دارید بفرستید.

فقط قبل خواب چندتا کار انجام بدید

یک خ ر و یک برگه آماده کنید،روی برگه اون چیزی رو که می خواهید توخواب ببینید ،بنویسید،یا اگه سوالی توذهنتونه رو برگه اونچه که میخاهید ،بدونید بنویسید

ولی چرت پرت ننویسید،چیز سخت ننویسید،یه چیز ساده،،بنویسید،مثلا میخام برم جنگل،مثلا برم پیش دوستان قدیمی،و بعدتو خواب میبینیدکه درجمع دوستان هستید

اما اگه چرت پرت بنویسید،در اینصورت روح گیج میشه و هیچ پاسخی به شما نمیده،

ضمناقبل از خواب مدام سوال خود را در ذهن تکرار کنید .یاخو که دوست داریدببینید رو تو ذهنتون مرور کنید.

ضمنا احتمالات بزاریدکنار،نگید دوستام ب یادم نیستن احتمالا منوفراموش ،اینجوری روحتون کاری نمیتونه ه،ولی قاطعانه بگید من میخام برم پیش دوستام،یامیخام ببینمشون،

روح شما که ازتون جدانیست،،میفهمه،،

وقتی شما دستور را صادر کنید روح دیگر بجای رفتن دنبال هیولا و دیو و جن میره سراغ کار شما و شما یک خواب می بینید که این خواب جواب سوال شماست

اینوامتحان کنیدجواب میگیرید،ولی صد درصد نیست،،که جواب بگیرید،اما امتحان شده وخیلیا خواب دلخاهشونو دیدن.خواب سازی به روح شمابستگی داره.

روح های زرنگ

اگر شما بگید،فردا بارون میادیا نمیاد؟

توخواب یابارون میبینید،یا خیس شدن چیزی رو میدونید،یا اب میبینید،یادریا،رودخونه،،وهرچیزی که شبیع اب و خیسی هست میبینید.


در روح های نیمچه زرنگ اگر شما بگویید بارون میادیانه،؟

شما تو خواب چند نفر را می بینید که در مورد باران با هم صحبت می کنند و یکیشون میگه فردا ممکنه بارون بیاد. یا میبینید چند نفر بر سر یک لیوان آب دعوا می کنند ( این یعنی باران نمیاد) یا می بینید در منطقه ای بارون اومده و چند شهر رو اب کرده.گاهن سیل،،گاهی طوفانه،گاهی قحطی ابه،،خلاصه خواب بی ربط نیست.

اما درروح های کند،اگرشمابگیدباران خواهد امدیانه؟

در خواب ممکن است ببینید درحال خوردن چیزی هستید !یا لامپ یا شمع روشن کردید! خوب این یعنی چی ؟شما فکر می کنید الکی بوده ولش کن و ... اما اینطور نیست شما باید در بیداری برید چیزی بخورید،یا یک لامپ یاچیزی روشن کنید،بعداحت هست

جواب بدست

بیاد مثلا ممکنه لامپ بسوزه یاشمع خاموش بشه،یاشایدلامپ روشن نشه ،ونشونه اتفاقیه،چه بد چه خوب،

سعی کنیدخواب هایادتون بمونههر موقع از خواب بیدار شدید فورا آنچه را در خواب دیدید بدون کوچکترین کم و ری بنویسید حتی جزئیات، اصلا نگید این که ربطی نداشت حتما ربط داره.

اما اگر فراموش کردید چی دیدید ، شب بعد بگید من میخوام تا صبح خوابم یادم بمونه .تا روح سندش کنه تو مغزتون و یادتون نره.

این خواب شما با خوابهای قبلی فرق داره،چون شما خودتان روح را برای کاری فرستاده اید و درصد خطا هم 10 درصد است.

دقت کردیدگاهی جایی میرید،میگیدچقداشناست براتون انگارقبلا اومدید یا ی رو میبینیدمیگید فک کنم قبلا یه جایی دیدمش.

ایناهمون خوابه که قبلا دیدید،و یادتون میرع،ویا میگین بی خیال ربطی نداره.

اما کمی فک کنید متوجه میشید،درخواب اون مکانو دیدید،،اینا همون تاثیرخوابها و نشونه های خوابتونه،که میگم خواب ها بی دلیل نیست،

حتی کوچکترین نشانه توخواب تونو امتحان کنید و تاثیرشوببینید،

قطعا خواب ها بی دلیل نمیتونه باشه،گاهی خواب ها یه،که از طرف شیاطین میان ادمواذیت میکنن ولی درغیراینصورت خواب ها بیانگر موضوعیه.

خواب های صادق،زیادهست،که یا خبراز گذشته و یا اینده میده.

خواب های رویایی نشون دهنده احساسات شما و عواطفع،،خواب های مذهبی،خ ،بیانگرخوب بودن شماست واینکه حاجت تونو دا یگیرید،،

خواب های معمولی،ک میبینید اینور اونور هستید،بخاطرفکرتونه،یا شلوغی و خستگی،،بی حوصلگیع شماست.

خواب های ترسناک،جن اذیت تون میکنه.

خواب مردگان،اکثراخوبه،چون دلتنگ افرادهستید،،و میبینیدش،دیدن مرده توخواب بیشترنشون دهنده اینه که جاش خوبه

اما اگه دیدید خواب مرده بده،؟

فک نکن جاش بده،بلکه ازشما راضی نیست،و میخادکاری براش ید.

بعضی ها که باتقواهستن میبینن امواتشون دارع عذاب میشع،سریعابایدبراش خیرات بده،،قران بخونید

خواب متفرقه ،هم زیادجدی نگیرید،،خواب های پراکنده،هرلحظه یه جایید،هرلحظه مشغول یه جریانی،اینا رو زیادجدی نگیرید،

خواب ادمهای غریبه،نشون میدع روزی باهاش اشنامیشید،

اگرتوجنگ بااون ادم غریبه بودید،خوب معلومه با یکی اشنامیشید و جنگ میشه بینتون.

البتع بعضی هاانسان مومن باتقواهستندکه تمام وقایع توخواب بهشون الهام میشه.

این همون تقواست که میگم.

مثلا خواب میبینه اومدن خونش فاتحه، بعدچند روز یکی ازبستگانش میمیره

خدا به بنده پاکش همه جیزو نشون میده.حالاشماهاتاخواب همچین موردی دیدید فک نکنی ی می میره،گفتم افراد باتقوا خوابشون درسته،بهشون الهام میشه

یا میبینه دو نفرجنگ دارن،،یعنی بینشون دشمنی ایجادمیشع.

میبینه یکی داره عذاب میشه،میفهمه حتما گناه کرده.

خواب ش تن چیزی ببینه،حتما بلاست،که یادفع میشع یادفع نمیشه،خواب حیوانات معمولا خوبه اما مار،هیولا اژدها،و اینها یعنی خطرنزدیکه،

خواب عروسی،دیدن تولباس عروس و دامادی،بد نیست.خیلی هم خوبع نشونه خوشبختی وسعادته.شاید نشونه ازدواج نباشه ولی موفقیت داره،

خواب تشرف خدمت معصومین،بسیاربسیارعالیه،این خواب ها واقعیه،و شیاطین نمیتونن جای معصوم بیان،

این خواب هابرای تشکرازاعمال نیکتونه،چون هر ی که عبادت خداروانجام بده و به خدانزدیک بشه،خداهم نشونه های نزدیک شدنشو به بندش میفهمونه.خواب رفتن به کربلا مکه،مشهد،نشونه پاک بودنه،یا اینکه اینده به اون مکان میرید،.اگر درخواب با چند نفرمیریدزیارت،،یا هرجا،نشونه سفرخوب و مفیدیا زیارت رفتنه،

اگرباشخص خاصی میبینیدکه جایی رفتید،نشون دهنده اینه به اون شخص فکرمیکنید

اگرجای مذهبی میرید با اون شخص،احتمال علاقع دو طرف،و خوب بودن زندگی اینده تون هست،

خواب دعوا،،نشونه دشمنی،،اختلافه،،

دعوا با طرف خاصی،،احتمالا قصدو نیت اونو برملامیکنه،که ضدشماست،

دعوا باشخص مورد علاقه،نشونه اختلاف،،یامشکل کوچیک،،

دیدن ادم های جدید ،موقعیت کاری جدیده

خواب مدرسع،کتاب کلاس،همه این موارد،بایدبرید چیز جدیدیادبگیرید چون روزی به کارتون میاد،اما نریددنبال یادگیری،یه جایی لنگ همون میشید،

خواب مردن،،ک خیلیا میگن خواب دیدم مردم،،و ترس دارن،اتفاقا خیلی خوبه،محترم بودن پیش خدارو نشون میده،و به خداست.

خواب عزراییل،،چه وحشتناک چه خوب باشع،

احتمالا گناه بد،گناه کبیره،،اشتباه بزرگ،،خیانت،،ظلم،درحق دیگرانه،،کلا نوعی هشدارع،

خواب بهشت وجنگل،و جای سرسبز،،نشونه کارهای خوبه که دراینده انجام میدید،

خواب جهنم هم برع ع،احتمالا گناه میکنید،

افتادن توچاله یاچاه،هم میتونه بلاباشع،وهم رفع بلا،

کلا هرخو دیدید،اونو خوب تعبیرکنید سراغ تعبیرخواب برید و بد نوشته باشع،حتما به سرتون میاد،پس خودتون اول برای خودتون فکرخواب خوب کنیدبعدم خوب تعبیرکنید.

شخصی خواب دید سقف خونش ریخته،رفت پیش ،وتعریف کرد، گفت پولدارمیشی،و همینطورم شد باردوم همون خواب دید ، همون تعبیرگفت،وبازهم پولدارشد،بارسوم همون خواب دیددقبل رفتن پیش برای یک نفرتعریف کرد،گفت خیلی بده،بیچاره میشی،بدبخت میشی،مرده هم گفت اره خوابم که بد بوده احتمالا بلا میاد ب سرم.

بعدرفت پیش ،،و گفت بازهمون خواب دیدم اما م گفت بلا میادسرت.گفت شمادو دفع قبل گفتی خوبه،الان چرامیگی بلا؟

فرمود چون از رحمت خدا نا امیدشدی و بلا و مصیبت برای خودت قبول کردی،،و ازدیگری پیروی کردی.

ادمهای ترسو بیشترخواب بدمیبینن،چون روحشونو به ترس عادت دادن،و باکوچکترین چیزی ،فکری،خواب وحشتناک میبینن،

گاهی شیاطین توخواب ادمواذیت میکنن،اونا اگربدونن ی ترسویه،بیشتراذیتش میکنن،چون بااذیت انسان لذت میبرن،کیف میکنن،

خواب های ترسناک اکثرا یه،ولی چنددرصدش هم ی نیست،بیانگراینه گناه کردید،و بهتون میفهمونه که کارت بدبوده و عذاب در پی داره.اگر موقع خواب ،قبل خواب ترس دارید که خواب وحشتانک نبینید،توخواب هم اذیت میشید،واسه اینه که میگم روحتون به ترس وادار نکنید،هرکی بترسه که توخواب وحشت نکنه،همین اتفاق سرش میاد،چون فکرش روی جاهای تاریک وترسناکه،بعدم اجنه هم اگربدونن ی میترسه اونوبیشتراذیت میکنن.وشمااگر چندین تا ایع قران هم بخونیداونا بازم میتونن شمارو بترسونن،تنهاراهش توکل به خدا و شجاعت،نترسیدن از شیاطین،،حتی اگرم توخواب ترسیدید،روحیتون قوی کنیدو بگیدمن ترسی ندارم و نمیخام خواب ترسناک ببینم،اینوتکرارکنیدتا تو ذهنتون بره،و روحتون بفهمه،،و قطعا هم جواب میده..

درکل خواب دیدن بیشتراز فکرخودتون واعمال خودتونه.



عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : بایک روش ساده خواب دلخواه تونوببینید - خواب ,توخواب ,چیزی ,جایی ,نشونه ,دیدید ,خواب دیدم ,همون خواب ,الهام میشه ,دهنده اینه ,خواب سازی

رفتن پیش رمال و جن گیر،پیش گو،فهمیدن عالم غیب،و داشتن چشم برزخی

مراجعه به دعانویس،رمال،

فهمیدن عالم غیب ،چشم برزخی

اول از دعانویس ها . وپیش گوها میگم..چون بحث علم غیب به این موضوع ربط داره.

مراجعه به دعانویس

خیلی از مردم ،برای حل اختلاف،برای محبت،برای پیش گویی از اینده،و یا طلسم ،بستن بخت،یاگشایش بخت دخترش، وبقیه موارد میرن سراغ رمال،دعانویس،جنگیر پیشگو.وووو

نمیگم صحت نداره،ولی مراجعه به اینگونه افراد کاردرستی نیست.

ماها اگر بریم سراغ اینا،منظورمون اینه خدا کاری نمیتونه ه،و قدرت اینا بیشتر ازقدرت خداست و میرن پیششون تا مشکلشونو حل کنن.ونوعی کفره

برفرض که بخت دختری رو بستن،به نظرتون اگرخدا بخادنمیتونه بهترین شوهرو نصیبش کنه؟

همه اینا خاست خداست،

اونا دخ میکنن،ولی قدرت خدا ازشیاطین بیشتره .

این کارها چه نوشتن دعا(ورد) در هرموردی،گناه کبیرست،،دخ توکار خداست،،و ماهم که بریم پیش شون،گناه کردیم،این کار اصلا جایزنیست،

یک دعانویسه با ایمان و خداترس، از کتاب های خوب و مناسب استفاده میکنه،مثل مفاتیح،،

ودعاهای خوب مینویسه مثل رزق و روزی،رفع گرفتاری،حاجت،،و دعاهایی که جنبه سحرو طلسم نداشته باشه مینویسه.استفاده از این دعاها و مراجعه به این گونه دعانویس ها مشکلی نداره،

اما عده ای از دعا نویس ها کارشون با سحر،جن،یا کنز ،ورد،و طلسمه.

استفاده ازینا نون ماست نیست که هر ی بره بنویسه،

روش داره،،میگن ا ون شخصی ک میخاد این کاره بشه،بایدچهل شبانه روز تنها توچاه ی ابونی باشع،و چندتا اعمال و ذکر خاصی داره و ووو.

بعدش میتونه از جن یا سحر، یا ازون کتاب مخصوص ورد و طلسم استفاده کنه.

کتاباشون محتواش طلسم هاست،یا ج ،دشمنی،اختلاف،،گشایش یا بستن بخت،محبت،مصیبت،،حاجت.

ازطریق اینا میتونن هرکاری انجام بدن و در قبالش هم کلی پول میگیرن.

عواقب بدی هم داره،موجب دلسردی نسبت به خدا میشه.و در ا هم از خدا دور میشید.و بهتون نزدیک میشه..

اگر خاستید با طلسم و سحر مشکلتون حل بشه،گناه بزرگی انجام دادید.نوعی شرک بخداست.و تا زمانی که توبه نکنید شامل لطف خدا ورحمتش نمیشید.

شخصی میگفت تو زاده بودم برای حاجت، دعا و توسل رفته بودم،، ی پیش من نشست و فقط با دیدن من حاجتموگفت و اونچه که تودلم بود همه رو متوجه شد،و چندتا موارد از مشکلمو گفت،و من هم متعجب شدم،،و حیرون موندم که چطوری یک ادم که منونمیشناسه مشکل و راز تو دلمو فهمیده،بعد برام دعایی نوشت و کلی پول گرفت،. آیا به نظر شما مشکل من حل میشه؟

گفتم: یقین داشته باش که با این سادگی و قبول افات، مشکلاتت روز به روز بیشتر هم میشه، اگر گشایش می خواهی، به جای این کارها عقلتو به کار بنداز،و تقوا پیشه کن. مگه خدا نگفته که اگر تقوا پیشه کنید، خودم راه های وج را برایتان قرار می دهم؟

ذَلِکُمْ یُوعَظُ بِهِ مَن کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا...

این آیه تاکید داره تقوا کنید،تا خدا برای مشکلتون راه حلی قرار بده.

دیگه ازین بهتر چی میخای ؟ وعده ی چه ی صادق تره، ؟خداوند،یا اون دعا نویسه صفت؟ چه ی میتونه مشکلتوحل کنه جزخدا؟

ولی زیادن که میرن پیش این گونه افرد،تا کمک شون کنن،.اونا هم مبلغ زیادی از مشتری ها میگیرن.

مشتری ها میبینن طرف چندتا مورد از زندگیشو داره میگه،،متحیرمیشن که این یارو چطوری میفهمه،و همین میشه که هرچی پول بخان میدن بهشون.و به قدرتشون ایمان میارن،در حالی که به قدرت خداوند ایمانشون کمتره

و اونا رو از خدا بالاتر میدونن.

خدا تو سوره بقره ایه ۱۶۵ میگه،هستند انی که افرادی رو از خداهم بیشتر قبول دارن،وازوناپیروی میکنن،ولی اهل ایمان محبتشون به خد شتره،

دقیقا منظور ایه به اون انی هست که قدرت اونارو ازخدا بیشترمیدونن،،،و در ا ایه هم میگه ان الله شدیدالعذاب اونا رو وعده عذاب سخت داده،،پس نرید سراغ اینا،


حالا چطوری میشه که اونا از مشکلات و جزئیات زندگیه مشتری هاشون خبر دار میشن؟

بدونید انسان خیلی قدرتها داره.

شاید دیدید بعضی ها با دو تا سوال خیلی چیزا از زندگیتون میگن،،

ما ازینگونه افراد خیلی داریم،در ظاهربهشون میگن پیش گو،غیبگو.

فهمیدن برخی از اطلاعات و حتی مکنونات افراد کار مهمی نیست، حتی مرتاض های هندی که جز با بتخودشون.با چیز دیگری مثل کتاب آسمانی، ملائک، خدای حقیقی، رابطه ندارند، چنین کارهایی میتونن انجام بدن.

هر انسانی ازین قدرت ها داره ،حتی چشم انسان این قدرتو داره که با نگاه و تمرکز ،اجسامو جابه جاکنه،

غیر ازینها فهمیدن عالم غیب ،فهمیدن باطن افراد،یک راه آسون هم داره.

تقوا

اما «تقوا» بهترین و سالم ترین راهیه. که چشم دل انسان متقی را باز می کنه و از مکنونات عالم غیب باخبر میشه.

به طوری که هر ی رو ببینن میفهمن چطور ادمیه و مشکلات شو بهش میگن،

البته تقوا فایدش نه فقط غیب افراده، بلکه غیب و مکنونات الهی رو هم میفهمن.

هر ی عبادت خدا رو انجام بده و قران بخونه،،خود به خود متوجه حقایق دنیا وا ت میشه.

چشم برزخی

انسان دو تا چشم داره.که برای دیدن دنیاست.اما چشم دل هم داره.که برای دیدن برزخ ،،اون دنیاست.

که اگر انسان تقواشو حفظ کنه چشماشو ازگناه دور کنه.چشم دلشو خدا باز میکنه..

این چشم دلو،، همه دارن اما بکارنمیندازن.البته خدا به عده ای این لطفو عنایت میکنه.

اصطلاحا میگن چشم برزخی.بصیرت.اما همه اینا زمانی بکار میفته که چشم دنیا تون پاک باشه.ومرتکب گناه نشه.

کاری به اون ساحرو مرتاض ،دعانویس،ندارم،اونا هرکدوم با روش خاصی میتونن غیب افراد بگن،،

اما غیب خدا رو که نمیتونن.هرچقدم ،از مشکلات وگذشته افراد بگن،اما غیب خدا،،نشانه های خدا،درک بهشت و جهنم ،درک ولی خدا،،رو نمیتونن بهش برسن.

رسیدن به اون مقام بصیرت،یعنی رسیدن به خدا.وقتی میگن چشم برزخی،یعنی دیدن برزخ.

میدونیدکه هر ی که از دنیا میره،خیلی راحت برزخو میبینه.چون دیگه چشم دنیاییش کار نمیکنه،،و با چشم دل میبینه ،

پس اگرانسان زنده چشم دلش(برزخی)بکار بیاد.برزخ و دنیای مردگانو هم میتونه ببینه

اون پیش گو هاچون از قران و تقوا به غیب نرسیدن،واسه همین فقط از مراجعه کننده ها گذشته شون یا مشکلاتشونو میتونن بگن،،

ولی هر عبادت خدا رو انجام بده،،وخالصانه عبادت کنه،قران بخونه،،به تمام عالم غیب میرسه،

بعدمیفهمه که آسمان ها آباد است، ملائکی وجود دارند، م و سپس بهشت و جهنمی در پیش است ،برزخ وجود دارد،عذاب الهی حقیقت است.یعنی با چشم بصیرت میبینن،تو دنیا و ا ت چه خبره.

مثلا شخصی بود گوشش پاک بود،درکنارش تا از ی حرف میزدیم میگفت غیبت نکنید، تا میگفتیم فلانی بهت فش داده،میگفت عیب نداره،بمن گفته به شما مربوط نیست.

ایشون تو زیارت حسین صدای صلوات و ذکرگفتن ملائکو میشنید،ولی نمیدید،میگفت ص بسیارزیبا نه نازک نه کلفت،نه صدای زن نه صدای مرد،صدای بسیار دلنشین،،

ازین گونه افراد خیلی داریم.

اونی که چشمش پاک باشه،همه چیومیبینه،،حتی حجت خدارو میبینه،

و اون شخص اگر ادمارو ببینه میفهمه جهنمیه یابهشتیه.

یکی هست به قدری غرق خدا و قران خوندن شده.که بوی زمانو میفهمه.اگر اطرافش باشه سریع متوجه میشه.یا اگر ی بهش دروغ بگه زود میفهمه .اینا با حس وشیاطین انجام نمیشه.فقط و فقط تقوا و دوری ازگناه عاملشه.

به اصحابش میگفت اگر دلتون اینگونه شلوغ نبود،و تودلتون ب فکر پلیدی و گناه نبودید.اونچه که من میبینموشماهم میتونستیدببینید،اونچه که من میشنومو شماهم میتونستید بشنوید.

پس داره به همه میگه دلتون پاک کنیدتا همه چیه عالم غیبو ببینید.چشمتونو ازگناه ..پاک کنید چشمتون برزخی میشه،گوشتون پاک بشه،گوش برزخی میشه و صدای همه چیه غیبی رو میشنوید.شخصی صدای ذکر گفتن پرنده ها رو میشنوه،ما جیک جیک میشنویم.ولی اون میگه الان گفت خدا.و میگه الله.

گوش پاک بشه میشنویدکه تمام موجودات دارن ذکرخدارو میگن.

ارتباط با مرده ها.

این امر هم محال نیست.شدنیه.اما باید شخص از معنویت به درجات بالا برسه..و بسیارغرق عبادت خدا باشه.و دنیا براش بی ارزش باشه.و همه چیش خدا باشه.دستش .پاش دلش فقط خدا رو حس کنه.

این گونه اشخاص دنیای مردگانو میتونن ببینن .

نگید محاله،نگید دروغه.

مگر نبودکه بامرده ها حرف میزد.و تمام معصومین اینکارو می .میرفتن قبرستان .و باهاشون حرف میزدن.یا میگفتن کدوم مرده در عذابه یا کدوم جاش خوبه.

کاری به معصوم بودن ندارم.مگر انسان زنده نبود؟

پس شدنیه که انسان زنده با مرده ارتباط داشته باشه.حالا برای اینکه بگید اونا معصومن ومیتونن.ولی غیرمعصوم نمیتونه.یه نمونه همین چندسال پیش داریم.شاگرد برادر علامه طباطبایی بامرده ها ارتباط برقرارمیکرد،دست روصورت میت میکشیدو حرفشو متوجه میشد.

مرده ها حیات دارن.ولی تو برزخ.پس ی که برزخو ببینه، مرده هارو هم میبینه..البته بایدقران زیاد بخانید

ماهم این ابزارو داریم..باید بکار بندازیم.

برای غیب . و برزخ . و ارتباط با مرده ، دل باید پاک باشه.به گناه وپلیدی فکرنکنه،مراقب چشموگوشو زبون باشیم.زبونی که دروغ نگه و غیبت نکنه.چشمی ک محافظت بشه و چیز ی نبینه.گوشی ک درجمع غیبت کننده ها نباشه.و غیبت وحرف بد نشنوه.و مدام قران و دعا بشنوه.در جواب این اعمال،همه چیه دنیا و ا ت ،غیب و برزخو میبینه،و با اولیای خداهم میتونه ارتباط داشته باشه .

فقط رسیدن به این جاها کار ساده ای نیست.مهمترین راهش خوندن قران و فکر روی هرایه،،تقوا،ایمان خالص،پاک بودن،عبادت زیاد،

خیلیا هستن که ازین طریق به همه عالم غیب دست پیدا ،نمونش بهجت،اون که ساحریا پیش گو نبود،فقط باتقوا به این مقام رسید.البته این جایگاه کارسختی برای مومن واقعی به حساب نمیاد،برای مردم عادی سخته.

دراین بین عده ای هستن که با کتاب ها،ورد،ها یه سری چیزهای غیبی میگن،،در حدخیلی کم،اما سراغ ی برید که راهش و ذکرش فقط خدا و تقواست،نه اونایی که از طریق شیاطین چیزی میگن.

ازونا بپرسید از خدا هم چیزی داره بگه؟؟شمارو به عبادت خدا ترغیب میکنه ؟ازگناه هاتون از خوبی هاتون خبرداره؟؟یا از مرده ها ،، که جاشون خوبه یا بده؟از قیامت ،برزخ،و بهشت وجهنمی بودن مشتری هاش چیزی میدونه؟؟

قطعا نمیتونن بگن،چون با این علم ناقصشون غیب خدا رو نمیدونن.

از قیامتوبرزخ،کارای نیکتون،اعم ون ،عاقبت تون،،جز خدا و حجتش و بندگان پاکش هیچ ی چیزی نمیفهمه،،

اون غیبگو،یارمالها،و ورد نویسها ،تودنیا هیچ خوشی ندارن،هیچ وضع مناسبی ندارن،،هرچقدم از مشتری هاشون پول میگیرن بازم به جایی نمیرسن،چون حرامه،برکت نداره،و بخاطراین کاراشون در ا ت هم عذاب میشن،،،گناه بدترشون اینه از طریق شیاطین دارن علم یادمیگیرن،،و این علم هیچ سودی نداره براشون،و از جنها کمک میگیرن،تا چیزی ازگذشته ی بگه،،و جنها هم جزوه شیاطبین هستن،و ی که با شیاطین باشع،خدا رو نداره،و اون دنیا بدترین مجازاتودارن و از عذاب شون کم نمیشه،حتی بخشیده هم نمیشه،،وهمچنین شخص مراجعه کننده هم عذاب میشع،،تا ا عمرش زندگیش روی خوشی وخوشبختی رو نمیبینه،تو زندگیش برکت ورحمت خدا وجود نداره،،هرچقدم عبادت کنن فایدع نداره،مگرتوبه کنه،ولی تا زمانی که توبه نکنه همش توزندگیش بدبختی هست،و گره ازکارش بازنمیشه،چون به غیرخدا متوسل شد،و میدونه طرف از شیاطین پیروی میکنه.اگر به طرفشون رفتید.گناه بزرگی انجام دادید.

داریم در حال حاضرهم افرادی که در پی تقوا و رسیدن به خدا هستن،و عده ای به عالم غیب رسیدن و عده ای هم بعدها به عالم غیب میرسن.

ولی کار هر ی نیست،،چون مردم ظاهربین هستن،،و تو دلشونه،عبادتشون خالص نیست،قران با تامل نمیخونن،در نهایت به همچین جایگاهی نمیرسن،

پولتونو ج پیشگو،فال گیر ودعانویس نکنید،دلتون خوش نکنیدبه چندتا حرف،،

خودتونو ازین بیشترگناه کارنکنید.و باعث عذاب خودتون نشید،،چون هر ی ازونا اطاعت کنه،،خدا تو دنیا نه تنهامشکلشوحل نمیکنه ،بلکه اون دنیاهم عذاب بهش میده .پس بسپارید به خدا،و بهش توکل کنید،

و خدا در جواب صبرتون و عبادت هاتون شما رو ازمشکلات بیرون میاره.


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : رفتن پیش رمال و جن گیر،پیش گو،فهمیدن عالم غیب،و داشتن چشم برزخی - عالم ,میشه ,تقوا ,باشه ,عبادت ,انجام ,دنیای مردگانو ,دیدن برزخ ,مراجعه کننده ,انسان زنده ,طریق شیاطین ,بزرگی انجام دادید

شهادت توسط عایشه


ماجرای خیبر،و گوشت مسموم،

اول اینکه اونچه که رواج داره بین انی که میگن شهید شده .اینه که تو جنگ خیبر غذای مسموم خورده.و یک زن یهود اون غذارو بهش داده

اصلی ترین دلیل که رد میکنه این ادعا رو اینه که اون جریان مال سال 8هجری بوده و شهادت سال 11هجری بود.


در اون موقع یک زن که خانوادش توجنگ کشته شدند،اومدو گفت من میخام بخاطر سلامتی و پیروزی نذر کنم..و بعداز پیروزی اومد دست کباب کرد و با سم بسیار قوی مسموم کرد..و غذا رو اورد که و یارانش بخورن.وقتی و اصحابش مشغول خوردن شدن ، اولین لقمه رو خاست بخوره به همه گفت نخورید که مسمومه.

تو روایات هست که میگن جبرییل و با خبر کرد.و روایات دیگه هست که میگه اون قسمت از خودش به سخن در اومد..و گفت نخورید که مسموم است.و اما یکی از یاران مشغول خوردن شده بود وخیلی خورده بود و همون لحظه مرد.

پس اگر اون سم و مسموم کرده بود چطور سه چار سال بعد اثرکرده،در حالی که یکی از یارانش همون لحظه فوت شد..

ازون زنه پرسید چرا اینکارو کردی و اون گفت چون خانوادمو کشته بودی خاستم انتقام بگیرم.ولی باخودم گفتم اگر ه و از طرف خدا باشه،،،بهش الهام باید بشه، قطعا متوجه میشه که غذا مسمومه..

والان فهمیدم که تو خ و منم ایمان اوردم

میگن اون زنو ازاد کرد و مجازاتش نکرد.پس کلا رد میشه این نظریه مسمومیت غذایی تو چهارسال پیش.

پیش گویی ازشهادتش

سال قبل شهادت ا ین حجو رفت. و گفت این حج الوداع هست.به نوعی به همه حالی کرد که حج ا یش هست و اونجا جانشین تعین کرد.

و بعد به نزدیکانش،گفته بودکه من به سم کشته میشم..

به علی گفت تو با شمشیر شهیدمیشی،حسن هم مثل من با سم شهید میشه.

پس تا اینجا همه چیو متوجه بود و گفته بودکه چی میشه.

نازل شدن سوره تحریم و اصل ماجرا

قبل شهادت.. به یکی از نش به نام حفصه میگه یک رازی بهت میگم ولی به ی نگی..

و اون زن هم قسم خورد که به ی نگه

بهش گفت به زودی من از دنیا میرم.امابعدمن خلافتو ابوبکرمیگیره.وبعدش هم پدرت،عمر خطاب میشه خلیفه..

و اون زن این رازو به عایشه زن دیگره میگه.

عایشه سریعا ماجرا رو به پدرش میگه.

ابوبکرهم خوشحال میشه و به عمرمیگه چی گفته.

بعدهمین چهارنفر نقشه قتل و ازهمون موقع میکشن و منتظرمیشن تا روزی این نقشه رو عملی کنن.

در این زمان سوره تحریم نازل میشه.

برخلاف اینکه توقران نوشته ن پاک هستن و مادرمومنین هستن و طبق همین دو ایه اهل سنت ،همه میگن عایشه هم پاک بوده ،اما همین سوره بد کاره بودن دو تا از ن و میگه..البته منظور از پاک بودن ن اشخاصی مثل خدیجه بود.نه که همه و

هنگام نزول سوره تحریم،جبرییل به پبامبر گفت که همسرش رازشو برملا کردع،و گفت که نقشه قتل تورو کشیدن،

توسوره تحریم امده رازی که به زنش گفت ،اون رفت به زن دیگرگفت .واون دو نفر رازو برملا ، خیلی ناراحت شد از دست اون ن،و خدا ادامه ایات میگه بایدتوبه کنن ،مگرنه نی بهتر و پاک ترازونا رو به عقد درمیاریم.(پس دقت کنید خدامیگه بهترازونا،یعنی اونا خوب نیستن ،یعنی پاک نیستن،،و پاک تر ازونا خیلیا هستن)

این اثبات پاک نبودن اون زنها

اون دو تا زن حتی توبه هم ن ،و خیلی ازشون دلخوربودحتی میگن طلاقشون داده.

جریان لشکراسامه بن زید،و مریض شدن

بیمارشد،حالش خیلی بد شد،

تو این زمان بود که نقشه قتل به سر،اون ملعون ها زد و قرار شد عملی کنن.

به همه بزرگان دستور داد لشکر و رو به فرماندهی اسامه حرکت بدن ،و برای جنگ با رومیان اماده بشن.

و گفت هر ی قبول نکنه،،لعنت خدا و ما تا همیشه براو خاهد بود.

لشکر اماده شد.اما بزرگان در ظاهرگفتن ما نمیتونیم بریم درحالی که فرمانده مارو یک بچه قرار دادی.

چون اسامه 19سالش بود و همه مس ش می د.وقتی شنید با حال بدی که داشت مردم و جمع کرد و رفت صحبت کردگفت اسامه مثل زیدپدرش تواناست،

وگفت خدا لعن کند هر ی که تخلف کند.

عمر و ابوبکر .عثمان ،اصلی ترین گزینه ها بودندکه خیلی باصراحت گفتن نمیریم.

هم اونا رو لعنت کرد،

دلیل اصلی نرفتن اون چند نفر این بود،که فهمیده بودند گفته حج ا ه منه.و مارو داره میفرسته چندین فرسخ دور تر،،پس اگر فوت کنه حتما علی رو میزارن جانشین،،

پس نرفتن تا خودشون سریعا و به قتل برسونن.و خودشون خلیفه بشن.

بیماری و توهین عمربه

بیمار شد،و گفت کاغذ و دوات بیارن تا بنویسم که بعد من علی جانشین باشه،تا گمراه نشید،که میگن عمر گفته این مرد حالش خوب نیست هزیون میگه.

منبع ،طبقات ابن سعد جلد 2صفه242

صحیح بخاری جلد 4صفه9

سم دادن به توسط عایشه و حفصه

درهمون حالی که بیماربود،چند روزی حالش بد شد،ولی به زودی خوب میشد،اما زمانی که درح بود اون چار نفر نقشه شونو میخاستن انجام بدن.و عایشه وحفصه مسئول این کار بودند. اومدنو خاستن سم قوی رو به بدن ،بهش گفتن این دارویه خوبیه،اما در حالی که حالش بد بود،سر باز میزد،اشاره می ه،،،نه،نمیخورد.

اما اونا دستای و گرفتن و ریختن تودهن ،

هرچقد سعی کرد نخوره،ولی ازگوشه لبش ریختن سمو داخل دهان ،

چندساعت بعد یکم به خودش اومد و گفت چرا اونو بمن خور ن،

مگه نگفتم بمن ندید.

عایشع گفت دارو بوده و چون از دارو همه بدشون میاد توهم امتناع میکردی.

همه مردم خبر دار شدن که عایشه و اون زنه به چیزی دادن.

ولی میگفت دارو برای درمانش بوده،(در کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم نقل شده که عایشه گفته به زور به دارو خوراندم،اما سرباز میزد)پس مشخص شد که به چیزی خوراندن،هرچندعایشه خاست بگه دارو بوده،ولی با فوت همه فهمیدن که سم بوده)

گفت پس شما ن بیایید ازین چیزی که بمن دادید بخورید،ولی اون دو تا زن نخوردن،و معلوم شد که سم بوده،

و در نهایت در 28صفر،در اثر سم شهیدشد،و از دنیا رفت و اون زن خائن کارخودشو کرد و پدرش شد خلیفه.

روایات به همراه منابع،درمورد قتل

در خیلی ازکتاب ها و روایات هست که شهید شده،مثل کفایه الاثر،صفه 162

بحارالانوارجلد1صفه45

نقل شدع گفته هیچ یک از اهل بیت ومعصومین نیستن مگراینکه مسموم میشن یا مقتول(کشتن)

از صادق سوال کشته شد؟یا رحلت کرد؟

فرمود ان دو نفر او را مسموم .

خوب منظور از ان دو نفرکیه؟ همون دو تا زن ملعون عایشه و حفصه.

تفسیرالعیاشی جلد یک صفع200

بحارالانوار جلد22صفع516

در کتب اهل سنت امده رسول خدا و ابوبکر و حسن با سم کشته شدند،

المستدرک علی الصحیحین جلد3صفه61

در رابطه با قاتل در کتب اهل سنت امده که عایشه گفته بزور به او دارو خوراندم.ولی او امتناع میکرد و بعدگفت همه بخورن ی مانخوردیم.

بخاری جلد4صفه1618

صحیح مسلم جلد4صفه1733

دیگع نظر هردو گروه گفتم،چه سنی چه شیعه.


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : شهادت توسط عایشه - ,عایشه , و ,میشه ,مسموم ,میگه ,میگن ,شهادت ,صحیح بخاری ,صحیح مسلم ,عایشه گفته

دلیل حرام بودن خود یی

دلیل خود یی ؟

درحال حاضر حجاب دخترا بسیار بده..

تریپ پسرها هم شده دخترکش.

فراوانیه کلیپ .و ع تومجازی ،اینترنت،سیدی ها،،،رو که قبول دارید.

روابط دختر پسرهارو هم که میدونید الان اوضاع چطوری شده.

همه اینا تو حالات یک شخص موثره که اونو به سمت خود یی میکشونه.

انجام این عمل گناه کبیرست،،کبیره ،یعنی هم سطح با گناهانی چون ،،،لواط،،،،حالا از هر نظر برسی میکنیم،که چرا حرامه؟

دلایل حرام بودن خود یی از نظر پزشکی

میگن خود یی به بدن ضرر میرسونه،

کلا پزشکا خیلی بیماری ها و دردهارو میگن از خود یی بوجود میاد.⛔

✅فراموشی شدید ✅ضعف حافظه

✅کمر درد ✅ساییدگی زانو

✅تار رفتن چشم ✅ریزش مو..

✅کوری چشم✅عرق .. ✅گوشه گیری و تنبلی

✅احساس درد در عضلات و استخوان ها

✅ازدست دادن انرژی بدن✅گودشدن اطراف چشم

✅گاهی عقیم شدن(بچه دار نشدن درآینده)

اما ماها قبول نمیکنیم،،میگیم چطور میشه شدن توسط خود انسان باعث بیماری میشه،اما شدن با همسر،،این بیماری هارو نداره بلکه میگن کلی هم فایده داره.

همه اول همینومیگن،،که در هر دو صورت انسان میشه،چه تنها چه باهمسر،چرا این یکی باعث درد و مریضی میشه ولی باهمسر موجب سلامتی و وومیشه..

دلایل پزشکان واسه حرام بودن خود یی،زیاد قابل قبول نیست.

دلایل خوب نبودن خود یی از نظر روانشناسی

میگن انی که عادت خود یی کنن،،،،در نظرشون هر زنی اسباب بازی میاد.

دیگه از ازدواج دور میشن،و به این نتیجه رسیدن هر چقدر امار خود یی بالا بره،امار ازدواج میادپایین،و حتی اگر ازدواج کنن،نسبت به همسرشون خیلی زود دلسرد میشن و ارتباط اون شخص با زنش خیلی کم میشه،هیچ میلی نداره..

علاوه بر ضرر هایی که برای متاهلین به وجود اورده باعث مشکلات زیادی میشه.مثل

√ افسردگی شدید √ از بین رفتن اراده

√احساس ضعف و انزوا

√ اضطراب و ضعف وحشتناک روحی و احساس پوچی و نابودی.

تو زمان حاضر،نگاهی به آمار طلاق بندازید،

میگید زیاده،اما دلیلشو بپرسید.

میگن خیانت همسر،

بیشترین درصد طلاق فقط بخاطر خیانته.

خوب خیانت چطور میشه..

اینم ریشش از همین خود ییه.

توروابط بین بعضی زنوشوهرها،مردها دچار زود ی میشن و همسرش هیچ لذتی نمیبرع،

گاهی شنیدیم مردها توان انجام اینکارو ندارن،یعنی هیچ حس و حالی ندارن،

حتی بوده دربین مردهای متاهل که باهمسرشون زیاد رابطه ندارن،ولی هنوز که هنوزه با خود یی خوش تره.و این زود ی یا دلسردی در رابطشون،،،باعث میشه ازهم فاصله میگیرن.و بعدش میرن سراغ یکی دیگه،وخیانت.

فقط خود یی مشکل اصلی نیست،، های هم هست.چون ی که با دیدن های مشغول اینکارمیشه.فکرش روی زنهای زیادی میرع.

زمانی که ازدواجم ه بازم فکرش روی زنهای دیگست و راحت میره سراغ دیگران واین میشه خیانت.و طلاق،

دلیل پرخاشگری،عصبی بودن،بی حوصلگی

هر ی میخاد خود یی کنه 90درصد مشغول دیدن ای میشه،و مدام خودشو جای اون بازیگرا میزاره،و همش میخادجای اونا باشع،تا حسو حالش بیشتربشه.

دیدن این ها و خیال پردازی باعث مشکلات عصبی میشه،طرف بی اعصاب و پرخاشگر میشه،چون نمیتونه خودشو جای اونا بزاره،و همش تو تصور و فکرش سعی داره خودشو بزاره جای اونا ،اما نمیتونه،یا میخاد در اون لحظه یکی کنارش باشه که س کنه،اما نمیشه،و این باعث بسیاری از مشکلات عصبی میشع،.هرچندخودشون.متوجه نیستن ی بعدهامیشن یکی ازمصرف کننده های قرص اعصاب.حتی اگرم بدون کلیپ س باشه،بازم دراون لحظه نیاز شدیدی به جنس مخالف داره،و فراهم نمیشع،،

پس ازلحاظ روحی و اسیبهای زندگی موافقیم،که خوب نیست .

اما از نظر احکام و دین،،،

دلیل اصلی حرام بودن،،خود یی

حالا رسیدیم به بحث دینی،که ماها میگیم چرا باهمسرمون گناه نداره،ولی خودمون انجام بدیم میشه گناه کبیره.

میگن این که بهتره تا بریم کنیم ،چرا حرامه.

کمی واضح تر میگم..

ی که خود یی میکنه،چه دختر،چه پسر،قطعا در اکثر این جریان طرف نگاه میکنه و ش بالاترمیشه،و میره سراغ اینکار.

حالا یکم منطقی باشید،، ای رو هرچقدم باخودمون میگیم دیگه نگا نمیکنم ولی یجایی ذخیره داریم اونارو،و به محض تنها شدن،اولین چیزی ک توفکرمون میادهمینه وسریعا با نگا اینا بالاترمیشه.

یا جایی اگر تصویری هم ببینیم ،سریعا فکرما میرع روی شدن،چون یک ع هم انسانو تحریک میکنه،.و انی که میخونن،ا سر پشیمون میشن،و رفته رفته از راه خدا دور میشن. علی میگه هیچ سودی در لذتی نیست که چند دقیقه بعد پشیمانی بیاورد.

حتی اگرم اون کلیپا رو بعد دیدن پاک کنن.اما ذهنشونو میخان چکارکنن.اونا از ذهن که پاک نمیشه وباز تنها بشن ،شیطون میادتو فکرشون و اون صحنه های تو هامیادجلو چشم شون،و باز میرن سمت اینکار،

و هربار خود یی نجس میشید و ممکنه تون قضا بشه،تا برید، ،

یا شایدم اون روز نخونید ،چون میگید گناه بزرگی ،چگونه پیش خدا برم بخونم.از خدا هم دلسرد میشید.

اما دلیل غیراز کلیپ وع ،

انی هستند توخیابون دختری میبینن که وضعش،خیلی تحریک کنندست، سریعا خونه میرسن و باز میرن سراغ همین کار،

یا حتی اگر دختری نبینن ،زنهای اطراف چهرشون میادتوفکرشون و زمان انجام این عمل ،اون زنوتصورمیکنن که انگار داره با همون س میکنه.

ولی چیزی ک خیلی بده،اینه که توفکرشون زنهای متاهل هم میاد،یا فامیل و اقوامشون توخیالشون میاد،به نظرتون این درسته؟که فکر یک دختر معصوم ید یا بافکر زن همسایع،زن اقوامتون،این نهایت بی غیرتیه.

و روزی ک اون رو از نزدیک ببینید فکرهای ناجورمیادتوسرتون،

جوردیگه ای بهش نگاه میکنید و فکرتون اصلاح بشو هم نیست. همیشه توخلوت ها صحنه های کلیپها و زنهارو میاره جلوچشمتون.

اما دلیلی بسیار مهم.

متوجه شدیدکه خود یی باعث طلاق وخیانت میشه،اما چی؟

چرا امار رفته بالا؟

یک پسرکه خود یی میکنه. توفکر چندین نفرهست.و همش دلش میخاد یکی باشه تا باهاش،،،،

اگر درهمون لحظه یک دختری اطرافش باشع،امکان 60درصد هست که بره سمتش.وبهش کنه

نمونه ستایش دختر هفت ساله،،

یا اون دختر شش ساله ک شوهرعمش بهش کرد،

این دو مرد هم قطعا موقعی که شون میزنه بالا ،شیطون.میادتو وجودشون،وبعد در شون دختر کوچیک بوده و تحریک شده تا بره کنه،و در ا هم اون بچه رو میکشه.

پس ببینید ا این کارچیه؟

فکرو خیال زنها دخترها،کلیپ ها،ع ها،،،=خود یی=،ا ش میشه به دخترها.

حتی مردهایی هستند که تو خیابون بزور دخترا رو میبرن سمت باغهای اطراف شهر.و بهشون میکنن.هر روز حوادث بخونید،خیلی ازین اتفاق هاافتاده،

اینا همش اثرات خود ییع.

پس اگر جون،بچتون، خاهرتون واستون.مهمه اگرمیخاهید خاهرتون ،زنتون،دخترتون عمومی نشع،و نقش یک جنس مخالف تو ذهن ی نباشه،،از کلیپ و ع ها دور بشید،،ذهنتون بزارید پاک بمونه.

حتی غیراز و خیانت،موضوع دیگه ای هم هست.

واون ست.

ی که خود یی میکنه،گفتم که کلیپ و ع ها توذهنش میمونه،اینا ار،ولی زمانی که با یک دختر دوست بشه،سریعا بحثو میبرن روی حرفای ،و ا هم میشع .حتی دخترها هم همینطور از بس تو خلوتهاشون مشغول اینکارن ،و دنبال رسیدن به اوج لذت هستن،و زمانی که با پسری چت کنه،حرف بزنه،خیلی راحت تن میده به عمل ،.محاله ی قبل از خود یی نکرده باشع،محاله محال.

چون وقتی مزه خود یی چشیدن،میرن سراغ لذت بالاتر،پس این خود یی ها،بعدش رو به وجود میاره.

مطمئن باشید،که دختر یا پسرکه باهم حرف میزنن ،فقط تو فکرشون اینه باهم س کنن،،تا بشن،حتی پسرها هم بین خودشون تنها بشن که دیگه عمل لواط انجام میدن،که واقعا خاک برسرشون،

اونا هم بخاطر همین لذت شدنه که دست به هرعمل کثیفی میزنن،یا حتی دخترها هم الان تنها میشن باهم مشغول میشن تا بشن،

ببینید ا اینکاربه کج سع،همه اینا از خود یی تو خلوتها به وجود میاد،ایناست که باعث شده این کار حرام باشه.

چرا شدن باهمسر حرام نیست.

میدونید س باهمسرکه جنس مخالفه، اوج لذته،فوق فوقشه،و با این کار،هر دو طرف محبتشون بهم بیشترمیشه،،از نامحرم ها دورمیشن،و سراغ دیگری نمیرن،بچه دار میشن،زندگیشون سالم و پاک میمونه،بهم وفادارن،،و در نهایت خیانت کم میشه،جونها با ازدواج از کاری درمیان،سراغ نمیرن.مشغول زندگی سالم هستند،چرا این قد جوونا ترغیب میکنن تا ازدواج کنن؟

تا از گناه ، ،لواط،وووووو نجات پیداکنه،و در اکثر ازدواج ها جونها از انحرافات نجات پیدامیکنن.

به نظرتون حالا ثواب نداره،؟مفیدنیست؟

ضمنا در بین متاهل ها شخص مگه بیمار باشه که بازم بره سراغ خود یی یا ، ، عده ای ک معتاد باشن، با ازدواج هم گوکاری میکنن،،

در کل دلیل حرام بودن خود یی،پزشکی رو ولش

فقط عواقبه اونه،مثل به دختران بی گناه،و قتلشون، ،لواط،،خیانت،بالارفتن طلاق،افزایش فساد،کم شدن ازدواج،


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : دلیل حرام بودن خود یی - یی ,میشه , ,باعث ,سراغ ,ازدواج ,حرام بودن ,،شیطون میادتو ,دلیل حرام ,مشکلات عصبی ,میرن سراغ

مشتری خانم وفروشنده اقا


برخورد بین مشتری و فروشنده

در حال حاضر تمام فروشنده های لباس نه یاوسایل ارایشی،مرد هستند،،و شاید کارگر خانم داشته باشند اما صاحب مغازه و شخص اصل کاری مرد هست..

شما تا حالا نوع برخورد فروشنده و مشتری ها رو دقت کردید؟

خانم هارو دیدین که موقع ید چه قدر تشکرمیکنن?☝️

یه دست تون درد نکنه کافیه،،

لازم نیست کلی ازش تشکر کنی!حالا اگه فروشنده خانم بود عیب نداره،

لازم نیست با فروشنده نیم ساعت چونه بزنی.یا اگه جنس گرونه ... شروع کنی به نالیدن از گرونی !

✋✋✋✋✋

هدف چیست؟دختریا خانمی که باحجابه و با نامحرم هم حرف نمیزنه ،چرا با یک مرد،فروشنده کلی حرف میزنه تا برفرض تخفیف بده...

خدا راضی نیست که شما به خاطر ارزونتر یدن با مرد نامحرم چونه بزنیکه گاهی به شوخی هم می کشه!دیدیم خانمها ازین قدرت جذ ت و نفوذ در جنس مخالف استفاده میکنن تا صاحب مغازه رو تحریک کنن و ازش تخفیف بگیرند

و همسرتون هم راضی نیست که با این کار تخفیف بگیری ...

اما در بعضی یدها متوجه هستید که قیمت مقطوع است،اما باشکلک ها و حرفها و بهانه تخفیف خوش میگذرونند؟

البته فروشنده ها هم اکثرا اهل عشق بازی و ارتباط و خوش گذرانی هستند.

نوع برخورد اونا رو هم دیدید؟موقع پیشنهاد لباس به یک خانم؟

آقا ...☝️

مشتری شما با شما محرم نیست که بهش رنگ لباس پیشنهاد میدیو میگی این رنگ بهت میاد و تو پرو اظهار نظر میکنی!

البته با این نوع رفتار هدف فروش جنس است ولی میدانیم که برای نفوذ به یک زن از این روش هم استفاده میکنن.

درسته خانما تخفیف میخان،یا برای تخفیف حرکات و حرفای ناشایست میگن اما مردها هم خوش شون میاد که خانما باهاشون خوش بگذرونن

آقای فروشنده ...☝️

جنس رو به هر قیمتی میخوای بدی ...

زود قیمت نهایی رو بگو و منتظر نباش بهت ماس کنن و قربون صدقت برن.

دیدید موقع معامله و تخفیف و چونه زدنها،خنده رو لب فروشنده هست؟

متوجه هستید که چی توذهنشونه؟

اقای فروشنده...☝️

مشتری بهت اعتماد کرده و اومده مغازت.

با تیکه انداختن و شماره دادن و لات بازی ، مزاحم مردم نباش و هم روزی هلال خودتو اب نکن.

همه مشتری هات از دم اهل خوش گذرونی نیستن،،حتی اگرم مشتریت اهلشه،،تو پاک باش،توباعث انحراف ی نشو،،،شما تو حریم خودت امانت دار و مراقب مردم باش تا خودت از هر نامردی در امان باشه.

فکر کن مغازه بغلیت داره با زن و بچه و ت اینجوری رفتار میکنه.

مطمئن باش تمام برخوردت با مشتری هات ،،،جوابش سر خودت میاد،

و یک همکار خودت این برخورد و مزاحمت و حرفای چرت پرتو به خانواده خودت تحویل میده..

اقا جون تو مغازت که هستی، حواست پیش زن و بچه ی خودت باشه.

خانما ،چرا برای ید باشوهرتون نمیرید؟

اگر وقت نداره یا مشکل داره لاقل تنها نرید،با یکی ازاعضای خانوادتون برید،،

گرگ زیاده،خبرندارید که سر هرکوچه ،و توهرمغازه،گرگ های درنده وجود داره..

البته مقصر بعضی رفتارها و حرکاته زنها خود اقایون هستند...

گاهی همراه و مطیع زنها نیستید،اونا هم بدون شما ید میرن.

☝️

کلا سعی کنید همسراتونو تو ید تنها نزارین

نظر بدین در مورد انتخابش☺️غر نزنین بزارین شمارو تکیه گاه خودش بدونهبهتون عادت کنهتا همیشه اگه یدی لازم داره ،باشما بره،،،یا اگر کار داشتید،صبرکنه تا کارتون تموم بشه،بعد باشمابرع

بعداز ید خانمتون،،،از ید وانتخابش کلی تعریف ین ،،علاوه بر در امان موندن از دست گرگ های فروشنده،،،بین شما هم اختلافات کمتر میشه،محبت بینتون یک به صد میشه

..☝️

خانما شما هم سعی کنید موقع یدتون از فروشنده نظر نخاهید،تنها ی که شما باید همه نازو عشوه و ،،،،شوخی هاتونو براش نگه داریشوهرتونه

حواست باشه که با یک سهل انگاری گناه نکنی،یا سمت نری،،،

تمام حرکات و رفتارتون جوابشو تو زندگیتون میبینید،،،

فقط ازخانما ها نمیگیم،اقایون هم هستندکه برای ید پیش فروشنده خانم میرن،تمام این موارد شامل شماهم میشه،،

پسرها موقع ید از خانمها بیشتر شکلک درمیارن،،تیکه میندازن،،،

فرقی بین یدار خانم یا اقا نیست،اقایون شماهم نظرنخاهیدازخانم فروشنده،

،تخفیف و بگو بخند،،،ووو,،این حرکاتو انجام ندید،،

خانمها ...☝️

آقایون ...☝️

شوخی و بگو و بخند با نامحرمروی روح شما اثر می گذاره و این اثر به خونه هاتون منتقل میشهدر رفتارتون با همسرتون تغیر ایجادمیشه، باعث سرد شدن محبت بین شما میشه‼️او در ادامه به روابط با نامحرم یا خیانت ،کشیده میشه..


چون کار یک دفعه نیست،یواش یواش و پله پله وارد میشه،،تا به خاستش برسع..پس ید رفتنها رو جدی بگیرید،،

حتی افراد مجرد،شماهم مراقب باشید،چون ما خیلی دیدیم که دوستی های دختر پسرها یک طرف جریان ..فروشنده یا کارگر یه مغازست..

کلا از تمام حرکات ،رفتارها،بیرون رفتنها،ووو یدها،،از همه مسائل زندگیتون مراقبت کنید،،

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : مشتری خانم وفروشنده اقا - فروشنده ,تخفیف ,مشتری ,خودت ,خانم ,خانما , مردم , خودت ,برای ید ,تمام حرکات ,متوجه هستید

ایه قران درمورد حجاب زنها ونگاه زنها به مردها

زنهاهم نباید به نامحرم نگاه کنند(چشم چرانی)

و باید حجاب وپوشش مناسب داشته باشند

دراین ایه خداوند تمام مسائل مربوط به حجاب،و پوشش زنهارو کامل بیان کرده و ن را هم معرفی کرده،

ایه 31سوره نور

البته من،هرقسمتشوجداگانه میگم.


اول از نگاه ن به مردها

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِ هِنّ

به ن مومن بگو که چشمهای خود را از انچه حرام است فروببندند.

پس چشم چرانی همانگونه که برای مردها حرام است برای ن هم حرام است.

اما اگر سوال باشد که ازکجا معلوم منظور ازنگاه حرام ،چشم چرانی هست؟

به دلیل اینکه در ادامه همین آیه خداوند از زینت ها ، ها،،حریم خصوصی بدن افراد میگوید..پس انچه حرام است،دراینجا باتوجه به ادامه ایه،،،عورات،بدن،اندام،،(،جنس مخالف)است

پوشانیدن از نگاه مرد و زن،، براى ن نیز همانند مردان واجب است.✅

البته نگاه زن به مرد ،ظاهر باشد عیب ندارد، اما اگر انگیز باشد حرام است و باید از آن اجتناب کرد زیرا زمینه حرام را فراهم می کند.

اگر ی عادت به چشم چرانی کند (چه مرد و چه زن)یک بیماری می شود و ترک آن سخت است و زمینه ساز گناهان می شود


ادامه ایه

وَیَحْفَظْنَ فُرُ وجَهُنَّ

و(به زنهای مومن بگو) های خود راحفظ کنند از نگاه ها،

این قسمت بحث حجاب و پوشش زنهاست ،

که زن باید ،و بدن خود را بپوشاند،،

ولَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

و زیورات خود را جز مقداری که پیداست،اشکارنکنند.

و از زینتها،و جواهرات هم فرموده جز قسمتی که مشخص است بقیع پوشانده باشد.

یعنی زینت ظاهر و باطن داریم،که زینت باطن نباید اشکارشود،مثل گردن،بازو،دستها،پاها،اندامها،،،

مثلا اگربخاهد دستبند رانشان دهند ،خود دست هم دیده میشودپس این صحیح نیست،اما انگشتر،انگشتها،سرمه،،،یا زینت روی پیشانی،لباسها،اینهامانعی ندارد.

ادامه آیه

وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ

(برای پوشاندن خود)،مقنعه،(یا لباس بلندی )را روی گریبانشان بیندازند

خمر ،یعنی حجاب یا پوشش،ولى معمولا به چیزى که ن با آن سر خود را مى‏پوشانند (روسرى)میگویند.

"جیوب به معنى یقه پیراهن یا گریبان ،که به روی میندازند

از این ایه متوجه میشویم که ن در ان زمان روی و گردنشان نمایان بوده.

پس قطعا خدامخالف است که گردن زنها دیده بشود.
وانهایی که میگویندایه ای درباره حجاب نداریم،خدا در این ایه بسیارواضح ازپوشش حجاب،وزیورات ،،توضیح داده،

در ادامه مواردى را که ن مى‏ توانند در آنجا حجاب نکنند و زینت خود را آشکار سازند.

(وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ).

و زینتهای خود،را اشکارنکنند" مگر
(در دوازده مورد):
1.براى شوهرانشان" (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ)
(البته دربقیه موارد مجاز نیستند کامل بدن خودرا اشکارکنند)
این موارد شامل ،گردن،دستها،مچ بازو،پاها ،زانو،،موی سر،،زیور الات ،،،،
2-" یا پدرانشان" (أَوْ آبائِهِنَّ)
3-" یا پدران شوهرانشان" (أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ).
4-" یا پسرانشان" (أَوْ أَبْنائِهِنَّ).
5-" یا پسران همسرانشان" (أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ).
6-" یا برادرانشان" (أَوْ إِخْوانِهِنَّ).
7-" یا پسران برادرانشان" (أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ).
8-" یا پسران خواهرانشان" (أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ).
9-" یا ن هم کیششان(نزدیکان،بستگان) (أَوْ نِسائِهِنَّ).
10-" یا بردگانشان" (کنیزانشان) (أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ).
11-" یا پیروان و انی که تمایلى به زن ندارند" (افرادی که میل جنسى در آنها وجود ندارد) (أَوِ َّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ).
12-" یا ک نى که از عورات ن (امور جنسى) آگاه نیستند" (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ).
دراین مواردی که خدا فرمود،
میفهمیم که یک زن وقتی میگویندمحرم این یازده مورد هست،،
یعنی دست دادن،،سر ،بودن یا استین کوتاه پوشیدن،است وبیشتراز حد مجازنیست..
یک زن برای برادرش،پدرش،برادرزاده اش،،خاهرزاده اش،،پدرشوهرش،پسران همسرش،که فرزندخاندش میشود،یا کارگری که مدتها درخانه اش بوده و امین انهاست،،و ن همسایع، ن برادر،وووو.
درکل این ایه برای زنهاست،و نگاه و حجاب وپوشش انها را بیان کرده است.

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : ایه قران درمورد حجاب زنها ونگاه زنها به مردها - ن ,أَوْ ,حرام ,حجاب ,زینت ,چرانی ,برادرانشان أَوْ ,أَوْ بَنِی ,یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ ,انچه حرام ,بیان کرده

فدک و بخشش آن به فاطمه وغصب آن توسط ابوبکروعمر


فدک چگونه به رسید.

بخشیدن فدک به حضرت فاطمه

فواید اعطای فدک به حضرت فاطمه

دلایل غصب فدک

توضیح کامل غصب فدک توسط ابوبکرو عمر

منابع روایات،و توضیحات ما


بدست امدن فدک

فدک باغی بودکه مال یهودیان بود.یهودیان خیبر از ش ت خوردند،و عده ای دیگراز یهودیان در فدک زندگی می د، قصد داشت ،بعد از مدتی استراحت و سرحال شدن به فدک حمله کند،اما انان بزرگ خودشان رانزد فرستادن ،او گفت نیمی از فدک رابه شمامی دهیم ،شماهم باما جنگ نکن .وصلح کن مافرمانروایی شما رامیپذیریم، با این پیشنهاد موافقت کرد . یان همه خوشحال شدند ، دیگر از جنگ و لشکرکشی خبری نبود ، و سرزمین فدک بدون هیچ گونه جنگ و لشکرکشی تسلیم شد .

چه صلح باشه،چه تسلیم باشه،چه بخشش یهود باشه،بازهم میگیم ماله ه، چون هیچ ی از مسلمانان وصحابه نقشی در بدست اوردن فدک نداشتن،سهمی از ان ندارند.و جبرئیل بر وارد شد.و این ایات نازل شد

ایه درمورد اینکه اموال فدک مال خود وبستگان اوست

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلَا رِکَابٍ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﻪ ﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﺎﺯﺮﺩﺍﻧﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺶ ﺍﺳﺐ ﻭ ﺷﺘﺮﻯ ﻧﺘﺎﺯﺍﻧﺪﻳﺪ،(جنگی نکردید) ﻭﻟﻰ ﺧﺪﺍ ﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺴﻠﻂ ﻭ ﻴﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .ّ

اینجا خطاب به بقیه هست که نقشی در بدست اوردنش نداشتن پس سهمی هم ندارن.این حکم قران،(خدا)بود و هیچ ی با ان مخالفت نداشت.

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنکُمْ وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ

ﺁﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ (اموﺍﻝ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻯ )ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﺎﺯﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺗﺎ ﻣﻴﺎﻥ ﺛﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﺮﺩﺩ . ﻭ ﺁﻧﻪ را ﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩ ﺑﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻬﻰ ﻛﺮﺩ ، ﺑﺎز ﺍﻳﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ .ایه شش وهفت سوره

دراین ایه میگه،اون باغ که خدا به داده،در درجه اول مال خدا و ه،درجه دوم برای اهل بیت ه،وبعد برای یتیمان،در راه ماندگانه.

که دقیقا همین کارو میکرد،تمام درامد باغو بین یتیمها ،فقرا تقسیم میکرد،

در ادامه خطاب به بقیه غاصبان ،،که اگر خودش به شماچیزی داد،بگیرید،ولی اگرازچیزی منع کرد،مخالفت نکنیدکه،خدا جواب کارتونومیده.

این غنایم مثل بقیه نیست که همه درجنگ حضورداشتن،مگرنه یک یک پنجم آن خمس و چهار پنجم آن میان مجاهدان تقسیم میشد.

نظرعلمای عمری درموردفدک


طبق قرآن و تصریح علمای عمریه فدک ملک شخصی اکرم بوده است

ذهبی مورخ بزرگ عمریه در این باره میگوید:


وَکَانَتْ فَدَکٌ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؛ لأَنَّ الْمُسْلِمِینَ لَمْ یُجْلَبُوا عَلَیْهَا بِخَیْلٍ وَلا رِکَابٍ.


فدک مخصوص رسول خدا بود چون مسلمانان برای فتح آن نجنگیدند.

تاریخ الإسلام ت بشار ج 1 ص 283

ماوردى شافعى هم مى نویسد:


وَصَارَتْ فَدَکُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ -؛ لِأَنَّهُ أَخَذَهَا بِلَا إِیجَافِ خَیْلٍ وَلَا رِکَابٍ، فَکَانَتْ فَیْئًا لَهُ...


و فدک مخصوص رسول خدا شد چون و لشکر و پیاده نظام و سواره نظام آن را فتح نکرد و هدیه الهی به او بود.

الحاوی الکبیر ماوردی شافعی ١٤ ص٥٥


علاء الدین کاشانى حنفی هم در این باره مى نویسد:


وَلِهَذَا کَانَتْ فَدَکُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - إذْ کَانَتْ لَمْ یُوجِفْ عَلَیْهَا الصَّحَابَةُ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِنْ خَیْلٍ وَلَا رِکَابٍ.


بنابراین فدک مخصوص رسول خدا بود چون هیچ یک از اصحاب در فتح آن دخ نداشته اند.

بدائع الصنائع علاء الدین کاشانی ج٧ ص١١۶

بخشیدن فدک به فاطمه علیه

وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا

ﻭ ﺣﻖ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﻖ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺯ ، ﻭ ﻫﻴ ﻮﻧﻪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭ ﻭﻟﺨﺮﺟﻰ ﻣﻜﻦ .

بسیاری ازمفسران شیعه وسنی،معتقدند خویشاوندان یعنی بستگان واهل بیت ،

زمانی که این ایه نازل شد، این باغ را به حضرت فاطمه،بخشید،

ثروت حضرت خدیجه همه در راه ج شد،و اهل بیت دنبال مال و ثروت نبودند ،و و دخترش هم تمام دارایی خود را ج و نیازمندان می د،

در ادامه این ایه ،حق تهیدست و از راه مانده و نیازمند را بپرداز.

همان کاری هست که اهل بین انجام میدادند.

از انجا که خدا میفرماید حرفی ازخود نمیگوید و،،کلام او. وحی هست و کلام خداست،پس اعطای فدک به حضرت فاطمه امر خدا بوده است.

شخصی از باقر سوال کرد،ایا فدک را به حضرت فاطمه داد? فرمودخدا فدک را به حضرت فاطمه داد.

حضرت خدیجه ثروت فراوانی داشت. همه آن ها را در اختیار (ص) قرار داد، آن اموال را در راه خدا و بندگان نیازمند خدا و پیش رفت مصرف کرد. خدیجه از دنیا رفت و ثروتی از او باقی نماند که دخترش فاطمه(س) از آن بهره گیرد، خداوند به ش دستور داد: به پاس فداکاری های حضرت خدیجه و به عوض آن همه انفاق های آن بانوی بزرگ، فدک را به دخترش بدهد.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

اعطای فدک به حضرت فاطمه چه فوایدی داشت

اولا که تاریخ و زندگی ائمه نشان میدهد انان دلبستگی به مال دنیا ندارند.و درمورد فدک که به حضرت زهرا بخشیده شد،میدانیدکه زهرا(س) و علی(ع) انی نبودند که به مال دنیا چشم دوخته باشن. آنها حتی غذای خود را طبق تصریح قرآن در هنگام افطار، آن هم سه روز پی در پی به مسکین و یتیم و اسیر تقدیم د. و فاطمه همان بانویی بود که در شب عروسی لباس باارزشش را به زن محرومی هدیه داد، حال چگونه می توان باور کرد که انها خواهان مال دنیا باشند?

  • 1_کمک به فقرا_بعد از اعطای فدک به حضرت فاطمه،،،او می خواست با درآمد فدک به فقرا رسیدگی کند،و دراین چندسال حضرت فاطمه تمام فقرا،و نیازمندان را نزدخودجمع میکرد،و غنایم را بین انها تقسیم میکرد
  • این کار را در 4 سال س رستی بر فدک انجام دادند.
  • 2_در راه _ حضرت فاطمه میخاست با اموال فدک، همچون مادرش خدیجه را به ی علی(ع) تقویت نماید..
  • 3_برای حکومت علی_زمامدارى مسلمانان پس ازشهادت ،طبق کلام خداو با مؤمنان (ع) بود و این مقام به هزینه سنگینى نیاز داشت. حضرت على (ع) براى اداره امور وابسته به منصب خلافت میتوانست از درآمد فدک به بهترین گونه استفاده کند.
  • 4_برای فرزندان فاطمه وعلی(ع)،و زندگی ابرو مندانه اهل بیت ، برای اینکه انها هم در زمان خودشان بتوانندکمک حال مردم و مسلمین باشند.
دلایل غصب فدک توسط ابوبکروعمر
بعدازشهادت وقتی ابوبکر خلیفه شد.
اولین اقدام انها غصب فدک بود.چون
  1. دستگاه خلافت و حکومت میدانستند که حضرت علی شخص انتخاب شده است و حال که خلافت را از او گرفته اند،میدانندکه علی با درامد فدک میتواند بسیار به مسلمین کمک کند واینگونه حکومت تضعیف میشد
  2. عده ای کینه ی حضرت على (ع) را در دل داشتند، زیرا بسیارى از بستگانشان به شمشیر وى درمیدان‏هاى جنگ کشته شده بودند. یکى از راه هاى زدودن کینه ‏ها این بود که از طریق کمک‏هاى مالى از آنان دلجویى کند و عواطف آنان را به خود جلب نماید. ازین طریق موانع عاطفى که بر سر راه خلافت او بود، از میان برداشته میشد،و محبت مردم نسبت به بیشترمیشد
  3. بازهم دلیل اول،اگر فدک را نمیگرفتند، علی با درامد ان بسیار قدرتمند میشد و میتوانست ی تشکیل دهد و خلافت را ازانها بگیرد
  4. خلیفه می خواست یاران علی را که به نقل مرحوم سید شرف الدین حدود 270 تن بودند ازاطراف حضرت دورکند تا هیچگاه فکر مقابله با حکومت را در سر نپرورانند.
  5. ابوبکرمیخاست با غصب فدک منبع مالی بزرگ و فراوانی برای تثبیت خلافتش فراهم کند، مردم را ب د و مخالفان خویش را از صحنه بدر کند
  6. خلیفه میدانست اگر فدک در دست اهل بیت باقی بماند و احسان و بخشش اهل بیت را مردم میدیدند،کم کم این سؤال در ذهن مردم شکل می گیرد که چرا خلافت به دست اینان نیست.
  7. اعطای فدک جنبه داشت،یعنی زمینه سازی برای ت حضرت علی(ع) و فرزندانش بود،یعنی فدک تنها در ارتباط با حضرت فاطمه(س) نبود، بلکه متعلق به فرزندانش نیز بود. برخورد حکومت ها با اهل بیت بیانگراین موضوع هست که تعاملات در فدک به گونه ای رنگ داشت، به همین خاطر برخی از حاکمان آن را به فرزندان حضرت فاطمه می دادند و برخی دیگر از دست آنان می گرفتند.
توضیح کامل غصب فدک و برخورد ودفاع حضرت فاطمه و علی (ع) درمقابل غاصبین

بعدازینکه ابوبکرخلیفه شد.
نگهبانان فدک را ا اج کرد و ان را هم مثل خلافت غصب کرد،دلایل غصب فدک هم گفته شد.در امد فدک سالی هفتاد هزاردیناریعنی بیش از سیصدکیلو طلا بود.
بعد از جنایات ان ملعونها،و در بستر انداختن حضرت زهرا،،نزدیک بودکه خدمتکار،یامسئول فدک بیایدو درامد امسال را بیاورد
درمسجد عمرو ابوبکروچندنفرجلسه گرفتندکه مردم دنبال پول هستن،با گرفتن فدک میتوانیم همه را در چنگ خود دربیاوریم،اما چگونه فدک راازفاطمه بگیریم.پس اول فاطمه را ا اج کنیم.و ان خود رامیفرستندو انجا را میگیرند خبر به حضرت فاطمه میرسد.
حضرت فاطمه نزد ابوبکر رفت،و گفت چرا گرفتی مگرنمیدانی که مال من است ،ابوبکرگفت شاهدبیاور،حضرت،فاطمه ام ایمن وحضرت علی را ب عنوان شاهدنزد ابوبکرمیروند،و شهادت میدهندکه فدک را به فاطمه بخشیده.
ابوبکرراهی جز تسلیم ندارد .وسندی مکتوب مینویسدکه فدک مال فاطمه هست،،عمرمیرسد ومیپرسد ان کاغذ دست فاطمه چه بود?
جریان را برای عمرمیگوید،و او میگوید مگرنشنیدی ان ازخود ارث نمیگذارند.
دخترمن حفصه. دختر خودت عایشه هم شاهدن،ان دو هم گفتن ما شنیدیم که گفته ازما ارثی نیست اگرباشدصدقه،هست.
ابوبکرمیگوید شهات علی وام ایمن را چه.کنم
عمرمیگوید،علی شوهرش هست و به نفع خودش میگویدشهادت اوقبول نیست،ام ایمن هم یک زن است .شهادت یک زن به تنهایی قبول نیست
ابوبکرمیگوید،اما من سندی مکتوب به فاطمه دادم.عمرگفت بایدان را از فاطمه بگیریم،
او به سرعت میدود،به حضرت فاطمه رسیدو گفت سند را بدع،حضرت مخالفت کرد،عمر سیلی به حضرت زد که نقش زمین شد،و عمرسند را گرفتو کرد..
علی به مسجدمیرود و از حضرت فاطمه دفاع میکند،که ای خلیفه تو به قران عمل نکردی،چرا فدک را گرفتی.ّاو میگوید مال بیت المال است.اگر مال فاطمه هست دو شاهدبیاور
(درحالی که خلیفه همه را یده')
علی گفت ایه تطهیررا نخانده ای،ک اهل بیت پاک هستند و دروغ نمیگویند ان وقت تو حرف او را قبول نداری.پس تومنکرخداوقران هستی،مردم گفتن علی راست میگوید،وحکومت تضعیف شد،علی در دفاع بعدی نامه ای ب خلیفه مینویسد،با تهدیدکه من همان فاتح خیبرم،اگر اجازه داشتم حتما باشماجنگ می .
خلیفه باخاندن نامه بسیارمیترسد،درمسجدمیگویدعلی مرا تهدیدکرده،از خلافت من مخالفت کرده،
او ترسیده،عمر امد گفت من همیشع پشت توهستم نترس،باید علی را ازمیان برداریم.،تصمیم گرفتن درمسجدشخص قدرتمندی کنارعلی باشدوهنگام تمام شدن علی رابکشد،که علی موقع متوجه شد و بلایی ب سر شخص مهاجم اورد،
حضرت فاطمه از سو قصدبه جان علی باخبرمیشودوبه مسجدمیرود،و میگوید برای انان چه کارهایی کرده،
ایا یاد دارید برای مقابله بادشمن علی رامیفرستادو تادشمن رانابودنمیکرد بازنمیگشت.شماسخن درموردعلی را رهاکردید،خیانت کردید،
ابوبکرگفت ما حق تورا نمیخاهیم بگیریم،بلکه کلام را انجام دادم.که ما ان هیچ ارثی ازخودبجا نمیگذاریم.
و هرچه بماند برای همه مردم است،و من هم میخاهم با پول ان را تقویت کنم.و زرنگ بازی میکندومیگوید من هرچه اموال دارم برای تو.اما من نمیتوانم خلاف سخن پدرت عمل کنم
مردم میگویند خلیفه حرفش درست است.

(این مطلب پرانتز )(در حال حاضرهم اهل سنّت این حدیث رادر کتاب هاى خود از نقل میکنند

که ما ان ارثى از خود نمى گذاریم، و آنچه از ما بماند به عنوان صدقه است

راویان این حدیث ابوبکرو عمرو دخترانشان هستند،،که مشخص شد این حدیث جعلی است،و فقط برای غصب فدک بکار برده شده.

دلایل جعلی بودنش
  • 1_چون مخالف کلام قران است،و درقران ایاتی هست که از ان هم برای فرزندانشان ارث باقی میماند
  • 2_ اگر این حدیث راجعل نمی د،مجبوربودن فدک را برگردانند.
  • 3_ مگرمیشود ،این حدیث رابه ابوبکرو دخترابوبکرگفته باشد،ولی به دخترخودش، تنش وحضرت علی که محرمترین افراد به اوهستند،نگفته باشد،?
حالا پاسخ حضرت زهراّ درجواب ابوبکر که از ان ارثی نمیماند
ای ابوبکر!
تو می گویی فرموده که هیچ از ان ، ارث نمی برد ، مگر نشنیده ای که خدا در سوره «نمل»، آیه 16 می گوید: (وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ دَاوُودَ): «سلیمان از داوود ارث برد».
مگر داوود نبود ، پس چگونه شد که سلیمان از او ارث برد ؟
آیا سخن زکریا را در قرآن خوانده ای ؟ آنجا که خدا در سوره «مریم» در آیه 5 از زبان او می گوید: (فَهَبْ لِی مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی): «خدایا! به من فرزندی عنایت کن که از من ارث ببرد ».
آیا یحیی، خدا نیست ؟
آیا می شود یحیی از زکریا ارث ببرد ، سلیمان از داوود ارث ببرد ، امّا من از پدرم ارث نبرم ؟ چرا رسول الله دروغ می بندی ؟
آیا می دانی معنی سخنی که گفتی چه بود؟ مگر خود پیرو قرآن نبود ؟ چطور می شود که آن حضرت بر خلاف قرآن سخن بگوید ؟مردم متوجه دروغ ابوبکرمیشوند،هرچندکه گفتیم فدک ارث نبود مال خودحضرت بود،و اینها بهانه خلیفه بودج،فردا شب ابوبکرسخنرانی میکندو میگوید چرا به هرحرفی گوش میکنید زمان طمع کاری نبود،به حضرت فاطمه وعلی توهین میکند،و میگویدعلی برای فتنه و اشوب فاطمه راجلو انداخته،ام سلمه بلندمیشودو ازفاطمه وپاکی اش دفاع میکندخلیفه حقوق اوراقطع میکنداینگونه ی حرف ودفاع از خاندان نمیکند.چون حقوق بیت المال انها راقطع میکنند.
بیماری فاطمه هم شدت گرفته و او اماده رفتن است.. و فدک غصب شد،چون حضرت فاطمه دیگرنمیتوانست ازجای خود بلندشود یا حرکت کندمگر ،خیلی کم،،
و پرونده بسته شد،و فدک توسط ابوبکر بانقشع وطرح های عمرغصب شد،چون ماجرا توضیحات بسیارداشت،من مواردمربوط بع عمر را جز سیلی نگفتم،و بقیه موارد را هم خلاصه .گفتم،،
مطالب همه ازمنابع معتبر شیعه وسنی هست
..تفسیرنمونه جلد23صفه5.8و5.9
تفسیرعیاشی ج 2ص287
تفسیرنمونه ج16ص441،
دانشنامه علی ج 8ص356
علل الشرائع : الشیخ الصدوق ج1صفحه : 191
بحار=ج 29ص121

لعنت خدا بر ابوبکر وعمر.

اابن قتیبه از علمای مطرح اهل سنت هم ازغصب فدک توسط ان دوملعون وهتک حرمت حضرت فاطمه را درکتابش بیان کرده است.
ال ه و السیاسه ص29

❗️این موارد را علمای دیگر اهل سنت هم نقل کرده اند؛

انساب الاشراف ، ج10 ص79

السقیفه و الفدک ، جوهری، ص102


عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : فدک و بخشش آن به فاطمه وغصب آن توسط ابوبکروعمر - حضرت ,فاطمه , , ,خلافت ,مردم ,حضرت فاطمه ,اللَّهِ صَلَّى ,صَلَّى اللَّهُ ,اللَّهُ عَلَیْهِ ,حضرت خدیجه ,اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ,صَلَّى اللَّهُ ع

کفر عمرابوبکر اثبات باقران وروایات

اطاعت از به عنوان مبین واجب است.

ایات بسیاری هست،درمورد پیروی از

بنده میخام کفر عمر ،،،و س یچی عمر از با روایات از شیعه و سنی بگم،،حالا اول ایات قران درمورد پیروی از ،و س یچی از امر


قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِینَ

ﺑﻮ : ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ . ﺲ ﺍﺮ ﺭﻭﻯ ﺮﺩﺍﻧﻴﺪ یقیناﺧﺪﺍ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .(32) ال عمران

دراین ایه ی که از اطاعت نکند را کافر مینامد

مَّن یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ

ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻩ .(80) نسا

وهرکه روی بتابد،حسابش باخداست

وَمَن یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا

ﻭﻫﺮﻛﺲ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺁﺷﻜﺎر ﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(36) احزاب


وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻴﺮﻳﺪ .(56) نور


وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا

ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ ، ﻭ [ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮ ]ﺑﺮ د.(92) مائده


وَمَن یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِیهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِینٌ

ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺸﻰ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(14) نسا

البته ایات بسیاری هست و ما،تعداد کمی رو برای نمونه بیان کردیم.و اصل موضوع عذاب دردناک برای ی ک از و خدا س یچی کند

حالا نافرمانی ها و بی احترامی های عمرو ابوبکر ،،به

عمری ها اعتقاد دارند ی ک نسبت به رس شک کند،کافراست.

؛ مومن فقط ی است که به دین معتقد باشد بطور خالص و به دور از شکیات.

شرح النووی على مسلم(149/1) الناشر: دار إحیاء راث العربی - بیروت

بنابراین کفر عمر که به رس و صداقت و بر حق بودن حضرت محمد شک کرده ثابت است.

خود عمری هاهم میگن ک ی شک کنه کافره

شک عمر در نبوت رسول الله


عمر گفت: قسم به خدا! از زمانى که آورده ام، جز آن روز در نبوت رسول خداشک نکرده ام.نزد امدم وگفتم مگرشما حقا خدانیستید،گفت بله

گفتم چرا حقارت و ذلت در دین نشان میدهی

المعجم الکبیر للطبرانی (20/9) دار النشر: مکتبة ابن تیمیة - القاهرة

این شک عمر،،س یچی،و بی احترامی او

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

بخاری در صحیح خودمیاورد

ابوبکر از دادن ارث فاطمه امتناع ورزید لذا از وى غضبناک شد و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت. مدت زندگى او پس از پدرش ششماه بیشتر نبود، هنگامى که از دنیا رفت همسرش علی او را شبانه دفن کرد وبه ابوبکر اطلاع نداد


صحیح البخاری، ج 4، ص 1549،

حدیث صحیح درکتب عمریه

قال رسول الله خداوند به خشم فاطمه، خشمگین و به خشنودى او، خشنود مى‏گردد.

المستدرک على الصحیحین ج3 ص 167

هنگامی که ابوبکر و عمر عذرخواهی د، صدیقه طاهره نپذیرفتند بلکه از آن ها این چنین اعتراف گرفت

آیا شما دو نفر از رسول خدا نشنیدید که فرمود:هر دخترم فاطمه را احترام کند مرا احترام کرده است و هر فاطمه را ناراحت کند مرا ناراحت کرده است؟. هر دو نفرشان اعتراف د: آری ما از رسول خدا اینگونه شنیده ایم.

به خدا قسم پس از هر بر شما نفرین خواهم کرد. ‼️

الإمامة والسیاسة، ج 1، ص 17،

هر فاطمه را ازاردهد را ازارداده،

و ایه قران درمورد ازار واذیت

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِیناً"


✅آنها که خدا و ش را آزار مى ‏دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آ ت دور ساخته، و براى آنها عذاب خوارکننده ‏اى آماده کرده است. [احزاب/۵۷]

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

فرار عمر و ابوبکرازجنگها

عایشه می گوید: در جنگ خندق، پس از فرار وارد باغی شدم. جمعی از مسلمانان را دیدم که در آنجا پنهان شده بودند، از جمله ی آنها عمر بن الخطاب بود؟

مسند احمدبن حنبل، ج6، ص141، کنزالعمال، ج10، ص442،

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

ابوبکر و عمر در جنگ احد فرار د و عمر خودش میگفت (از ترس جان مانند بز از کوه بالا میرفتم)؟

، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج 1، ص 529، جامع الاحادیث ج 14، ص 529

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

بخاری از أبا قتاده نقل می کند که در غزوه ی حنین مسلمانان پراکنده شده و می گریختند. من هم همراه آنها رفتم تا که عمر را در میان افراد فراری دیدم

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

آیا میدانید عمر حکم تیمم که در قرآن آمده را بلد نبود

صحیح مسلم ک الطهارة باب یمم ج 1 / 193، صحیح البخاری ج 1 / 87، سنن أبى داود ج 1 / 53،

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

عامر بن ربیعة درباره عمر میگوید.قسم به خدا عمر نمى آورد تا اینکه الاغ خطاب هم آورد ( یعنى حتى اگر الاغ هم بیاورد او نمى آورد ) از بس که بر انی ک مسلمان شدن سخت گیر بود

تاریخ الإسلام ، ذهبی ، ج1 ، ص181 و البدایة والنهایة ، ابن کثیر ، ج 3 ، ص 100

منابع ازکتب اهل سنت هست

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

نقل شده، آنگاه که رسول الله در بستر بیماری بودند. در حالی که اصحاب دور ایشان را گرفته بودند فرمودند: کاغذ و قلمی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که بعد از من اختلاف نکنید. در این هنگام عدّه ای خواستند قلم و کاغذ آماده کنند که عمر گفت:« بیماری بر او غلبه نموده و این مرد هذیان می گوید ، کتاب خدا نزد شماست و کتاب خدا ما را کفایت می کند.» . .


روایت نسبت هذیان دادن به در کتب اهل_سنت به صورت متواتر نقل شده است...


در حالیکه در قرآن کریم درباره اکرم آمده است:

.و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید! آنچه می گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست!

آیات ۳ و۴ سوره نجم

صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ ، صحیح المسلم ج۷ ص۲۴ ،

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

عمر بعد از ش ،انکار نبوت کرده است..پس کافراست

و توبه ای هم که عمر بن الحطاب مدعی آن شده پذیرفته نخواهد شد ،

انی ک بعدازایمانشان کفر ورزیدند و برکفرشان افزودند

هرگز توبه شان پذیرفته نمیشودوبه یقین انان گمراهند،،ال عمران (90)


عمر به کرات منکر نبوت شده ..حدیبیه و

در جریان وفات ،مجددا انکار رس را کرده است ،

☝️و ی که سوء ادب نیز به داشته، منکر رس شده ،(همان نسبت هزیان گویی به )

و هم با جمله ای که میگوید کتاب خدا برای ما کافی است ،انکار رس کرده است،

چرا که که خداوند متعال فرموده اند :

✅ما آتاکم الرسول فخذوه :: آنچه رسول ما به شما داد و امر کرد آن را بگیرید


از دیگر انکارهای عمر، نظیر ماجرای دفن ابن سلول ،که بخاری نقل میکند ،عمر از پشت گریبان رسول خدا را کشید و....

پس توبه عمر از اساس باطل و دروغه

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

هر را که لعن نموده باشد سزاوار لعن است،، ، ابوبکر و عمر را لعن نموده است.



لعن الله من تخلّف عن جیش أسامه


خدا لعنت کند ی را که از اسامه س یچی نماید و با او نرود .


▫️ابوبکر و عمر از رفتن با ب فرماندهی عثامه س یچی نمودند; پس لعن شامل آنان کردید وهر که را لعن نموده باشد، هرمسلمانی می تواند لعنت کند.(دلیل همراهی ن عثامه را در ماجرای شهادت گفتیم،ک اگرمیرفتند خلافت رانمیتوانستند بدست بگیرند)

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡


نمونه هایی از فضایل عمر بودالبته همه ازکتب اهل بدعت عمریع

روایتهای کتب شیعه

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

علت برائت از ابوبکر و عمر در کلام رضا علیه السلام ‼️

از رضا علیه السلام درباره - ابوبکر بن قحافه و عمر بن خطاب - سؤال شد؛ فرمودند: ما یک مادر نیکوکار داشتیم که وقتی از دنیا رفت، از آنان خشمگین بود ما راضی نمی­ شویم تا او از آنان راضی شود.


مجموعة نفیسة فی تاریخ الأئمة علیهم السلام، صفحه۱۸۰

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

المؤمنین علیه السلام که فرمودند


خدا پسر خطاب را لعنت کند، اگر او نبود هیچ مرتکب نمی شد، مگر مرد و زن شقی،


بحارالأنوار جلد ‏۵۳ صفحه ۲۲

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

فرمودند از خدا بخواهید که شما را پناه دهد از دوستی با دشمنان ما


‼️زیرا هر محبت دشمنان مارا داشته باشد،با ما دشمنی کرده است. ما از او بیزاریم بلکه خدای عزوجل هم از او بیزار است.


بحارالانوار جلد27صفحه59

⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : کفر عمرابوبکر اثبات باقران وروایات - ,⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡ ,رسول , ,اللَّهَ ,ابوبکر ,ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ,اللَّهَ وَرَسُولَهُ ,علیه السلام ,نبوت رسول ,صحیح البخاری ,یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُ?

انفاق.واهمیت آن طبق ایات قران

انفاق

انفاق چیست؟

اعطای مال ،یاهرچیز مادی،معنوی،به ،شخص یا ملک دیگری است

که با بخشش(صدقه)از مال‏های خویش برای جهاد و دین ،و در راه خدا به فقیران و دیگر. افراد نیازمند،، گفته می­شود.

انواع انفاق
انفاق واجب
خمس (اموال،پول،جواهر،زمین)
زکات(طلا،نقره،،دام،،غلات)
نفقه(همسر،خانواده،)
کفاره(روزه،قسم،عهد)
انفاق مستحب
مانندکمک به مستمند،یتیم،در راه مانده
انفاق حرام.انفاق باپول حرام
انفاق مکروه یامباح
مثلا بجای انفاق به نیازمند،بریم به دیگران براى بهبود زندگیشون کمک کنیم،،،یابجای انفاق به اشنایان ک نیازمند هستن،بریم به غریبه ها و بدون شناخت کمک کنیم.

صادق میفرماید،گره گشایی ازکارمومنین ثوابش برابر با ده بار طواف حج هست.
شرایط انفاق
به انی که واقعا نیازمندباشند،انفاق کنید
یَسْئَلُونَکَ مَاذَا یُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَیْرٍ فَلِلْوَالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ وَالْیَتَامَى‏ وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ الْسَّبِیلِ وَمَاتَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ (بقره، 215)
ایگ از تو مى‏پرسند چه چیز انفاق کنند،بگو: هر مالى که(میخواهید) انفاق کنید، براى پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان باشد. و هر کار خیرى که انجام دهید، همانا خداوند به آن آگاه است.
للفقرا الذین احصرو فی سبیل الله
انفاق شما حق نیازمندانی است که در راه خدا در سختی و تنگنا قرار گرفته اند.بقره 273
انفاق پنهانی بهتر است
إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِیَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَیُکَفِّرُ عَنکُم مِّن سَیِّئَاتِکُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیر
اﺮ ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻛﺎﺭﻯ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ ، ﻭ ﺍﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ﺩﻫﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ بخاطرانفاقتان ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺁﺎﻩ ﺍﺳﺖ .(271)
انفاق باید برای رضای خدا باشد
و ما تنفقون الا ابتغإ وجه الله....
انفاق نکنیدمگر برای طلب خشنودی خدا،بقره272
انفاق خود را بزرگ نپندارید
ولا تمنن تستکثر مدثر6
بامنت و ازار نباشد
لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَالأذَى،بقره264
صدقه های خود را بامنت و ازار باطل نکنید
ازقسمت پاک و هلال اموال خود انفاق کنید،،و از محصولات معیوب و ناسالم انفاق نکنید،بلکه بهترین ان را انفاق کنید
اَنفِقُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِیهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِیه،بقره267
از ﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ، ﻭ ﺁﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺎﻝ ﻧﺎﺎﻙ ﻭ ﺑﻰ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻣﻌﻴﻮﺏ ﻧﺮﻭﻳﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺟﺰ با اکراه و دلسردی ﻧﻤﻰ ﺮﻓﺘﻴﺪ
انفاق در سختی و تنگدستی هم بیان شده البته درهمان حد وسع
وَمَن قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا(طلاق ایه7)
و ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺵ ﺗﻨ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺩﻫﺪ . ﺧﺪﺍ ﻫﻴ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺯﻗﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ . ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺲ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺗﻨﻨﺎ ، ﻓﺮﺍﺧﻰ ﻭ ﺸﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ

فواید انفاق❤️❤️❤️

⚡️دورکننده فقر،و حل تمام مشکلات⚡️
: «وَأَنفِقُواْ فِى سَبِیلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیْدِیکُمْ إِلَى َّهْلُکَةِ وَأَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِین(بقره195)
در راه خدا انفاق کنید; (و با ترک انفاق) خود را به دست خود به هلاکت نیفکنید و نیکى کنید که خداوند نیکوکاران را دوست دارد✅
از باقر(ع) نقل شده است: «نیکى و صدقه فقر را دور مى کند..بحار ج96ص130
⚡️افزایش رزق ⚡️
اکرم(ص) مى فرماید: «اِستنزلوا الرِزْقَ بالصدقه
به وسیله صدقه، رزق و روزى را براى خود نازل کنید».بحار،ج96ص121

⚡️موجب نجات از عذاب دردناک الهى ⚡️
هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِیکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ
ِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ(صف 10و11) ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺗﻰ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ? ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﺍﻳﻦ ﺍﺮ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍست.✳️✳️✳️✳️
⚡️ دورى بلا و مرگ بد⚡️

باقر(ع) مى فرماید: «صدقه هفتاد بلا را از انسان دور مى کند و نیز مرگ سوء را از انسان دور مى نماید،صاحب صدقه هرگز با مرگ سوء از دنیا نمى رود».بحارج96ص135

⚡️تزکیه و طهارت انسان⚡️
خُذْ مِنْ أَمْوَلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیْهِمْ(توبه 103)
از اموال آنها صدقه اى بگیر تا به واسطه ى آن پاک و پاکیزه شان سازى ،
⚡️ شفاى مریض⚡️

از اکرم(ص)، صادق(ع)، کاظم (ع) و مؤمنان(ع): نقل شده است:
مَرَضاتِکم بِالِصَّدَقة; بیماران خود را به وسیله صدقه درمان کنید
. وسائل شیعه ج4ص258

⚡️موجب امرزش،و چند برابر شدن مال⚡️
«إِن تُقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَـعِفْهُ لَکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ شَکُورٌ حَلِیم(تغابن 17)
اگر به خدا وامى نیکو دهید،خدا ان را برای شما دو چندان میکند،وشما را می امرزد،وخدا در برابر عمل اندک فراوان عطا میکند.✳️
⚡️وسیله تقرب به خدا،،و امرزش⚡️
:«وَ مِنَ الاَْعْرَابِ مَن یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الاَْخِرِ وَ یَتَّخِذُ مَا یُنفِقُ قُرُبَـت عِندَ اللَّهِ وَ صَلَوَ تِ الرَّسُولِ أَلاَ إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَیُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِى رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیم;(توبه 99)
گروهى ازاعراب به خدا و رستاخیز ایمان دارند و انفاق خویش و دعاهاى رسول خدا را مایه تقرب به خدا مى دانند، آگاه باشید این ها، مایه تقرب آن هاست، به زودى خداوند آن ها را در رحمت خود وارد خواهد ساخت و به یقین خدا آمرزنده و مهربان است»

⚡️باعث افزایش مال میشود⚡️

مَّثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (بقره261)
ﻣﺜﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻔﺖ ﺧﻮﺷﻪ ﺑﺮﻭﻳﺎﻧﺪ ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﺧﻮﺷﻪ ﺻﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .

⚡️برگرداندن مالی که انفاق کنید⚡️
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ
و هر چیزی را که در راه خدا انفاق کنید، عوض آن را می دهد و او بهترین روزی دهندگان است
⚡️شرط قبولی انفاق ،ایمان به خدا و ⚡️

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ کَرْهًا لَنْ یُتَقَبَّلَ مِنْکُمْ إِنَّکُمْ کُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِینَ * وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ
بگو چه از روی میل یا اکراه انفاق کنید،هرگز از شما پذیرفته نمی شود؛ چرا که شما قوم فاسقی بودید؛ هیچ چیز مانع قبول انفاق­های آنها نشد، جز این که آنها به خدا و ش کافر شدند.،(توبه 53و54)

صدقه یا انفاق در راه خدا به یک معناست.اما هرنوع صدقه ،،انفاق محسوب میشود،ولی برخی از انفاق ها ،صدقه محسوب نمیشود.مثلا اتفاق به زن،یا انفاق به ی که نیاز نداشته باشد،،دراین موارد انفاق است ولی صدقه نیست.
اهمیت انفاق
هرجا درقران سفارش به شده،سفارش به انفاق وزکات هم شده است.

وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ (بقره33)
ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ
الَّذِینَ یتْلُونَ کتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیة(فاطر29)
انی که را بر پا می‏دارند، و از آنچه به آنها روزی داده ‏ایم در پنهان و آشکارانفاق می‏کنند
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️

أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا ا َّکَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِکُم مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَیْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا (مزمل20)
ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺮﺩﺍﺯﻳد
وبه خداقرض ﻧﻴﻜﻮبدهید(کمک به نیازمند) ﻭ ﺁﻧﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻴﺶ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﺑﺰﺭ ﺗﺮﻳﻦ ﺎﺩﺍﺵ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ
أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا ا َّکَاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ "(بقره43)
و به پا دارید و زکات بدهید و با راکعان رکوع کنید
الَّذِینَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ، وَ أَقامُوا الصَّلاةَ، وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وعلانیه..(رعد22)
انى که براى رسیدن به رضاى پروردگارشان بردبارى د، و را بر پاى داشتند، و از آنچه روزى ایشان قرار دادیم، پنهان واشکار انفاق د .

َّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِِ وَ النَّبِیِّینَ وَ آتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَىٰ وَ الْیَتَامَىٰ وَ الْمَسَاکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ السَّائِلِینَ وَ فِی الرِّقَابِ وَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَ آتَى ا َّکَاةَ (بقره177)
نیکی آن است که انسان به خدا و ان ایمان آورد و مال (خود) را با آنکه دوستش دارد به
خویشاوندان (نیازمند) و یتیمان و درماندگان و به راه مانده و مستمندان ببخشد و به پا دارد و زکات دهد
قُل لِّعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا یُقِیمُوا الصَّلَاةَ وَ یُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَ عَلَانِیَةً مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا بَیْعٌ فِیهِ وَ لَا خِلَالٌ (ابراهیم31)

به بندگان من که ایمان آورده اند بگو ب ا دارند و از آنچه روزیشان کرده ایم در نهان و آشکار انفاق کنند پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه داد و ستدی باشد و نه رفاقتی
⚡️ گزاری که به یتیم ونیازمندکمک نمیکند⚡️

وَلَا یَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْکِینِ
ﻭﺑﻪ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ(فقیر)طعام نمیدهد
قبولی انها به انفاق و کمک به یتیم ونیازمندبستگی دارد،
فویل للمصلین،وای بر گزار.
عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : انفاق.واهمیت آن طبق ایات قران - انفاق ,صدقه , ,اللَّهِ ,ﺑﺮﺍﻯ ,اللَّهُ ,سَبِیلِ اللَّهِ , اکرم ,اللَّهَ قَرْضًا ,قَرْضًا حَسَنًا ,مایه تقرب ,اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا

جواز توسل به از دیدگاه قران و علمای اهل سنت

جواز توسل به مرده،و قبور اهل بیت،به نقل از علمای اهل سنت

اهل سنت مدعی هستند،اینکه به قبر ائمه توسل کنیم یابوس کنیم،میشه قب رستی ،مرده پرستی


یا اگر از ائمه(مرده)چیزی بخاهیم،میشه شرک ب خدا

یکی ازمولوی های سنی میگفت ،یعبدون من دون الله،،،،

یعنی غیرخدارا نخانید،ازغیرخداچیزی نخاهید،به غیرخدا دعا وتوسل نکنیم

میگفت،ملائک خداهستن یاغیرخدا،انبیا خدان یاغیرخدا،،و اینجوری میگفت ک غیرخدا رو نخانید،،،ک این کارشرک بخداست

عده ای از اهل سنت بی عقل رفتن ب زیارت ائمه رو هم بدعت دونستن،ب این ع نگاکنید

عه،بوس ک شرکه،توسل شرک بود که،پس اینجا دارین چکارمیکنین?
در جواب اون مولوی ک اون ایه رو برای طلب شفاعت وتوسل اوردع،ک ادامه ایه گفته کافرن،و مشرکن،
اولا اگرما ازمردم یا خانوادمون بخاهیم بما کمک کنن،برامون دعا کنن اینم ازدیدگاه شما شرکه دیگه ،چون غیرخداهستن.✊✊

دوم کلمه یدعو ب معنی دعا،توسل،کمک گرفتن نیست،ک ازغیرخداکمک،نخاهید،دعانکنید،بلکه به معنی پرستشه،ک غیرخدارو نپرستید
نمونه معنی پرستش،،کلمه یدعو،تدعو زیاده
مثلا سوره انعام ایه56
قُلْ إِنِّی نُهِیتُ أَنْ أَعْبُدالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ الله
بگومن از پرستیدن انی ک بجای خدامیپرستید،نهی شده ام
سوره انعام ایه108
ولا تَسُبوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
معبودانی ک کافران بجای خدامیپرستن،،،
71حج
وَیَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
و(مشرکان) بجای خدامعبودانی رامیپرستند...
سوره اعراف ایه37
أَیْنَ مَا کُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ الله
معبودهایی ک ب جای خدامیپرستیدید،کجا هستن
سوره مائده ایه76
قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ،،،
بجای خدا چیز دیگری را میپرستید که،،،
⚡⚡⚡❄❄⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
البته ایات بسیاره ک تدعو،،یدعو،برای پرستش بکارگرفته،دیدید که درهمه ایات ب معنی پرشتش هست -

حالا ایاتی که کمک خاستن از وائمه رو بیان کرده میارم،و بعد روایات علمای اهل سنت ک اینکاروانجام دادن،(توسل و طلب شفاعت،از ،به زیارت ائمه رفتن ،)،،پس علماتونم مشرکن؟
اول ایات جوازتوسل،
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لاتَفَرَّقُوا

و همگى به ریسمان خدا چنگ بزنید، و فرقه فرقه نشید.

به کی چنگ بزنیم ک ازجانب خداباشه?

خوب از جانب خدا هست یانه?حبل الله هست یانه?

پس اگرما از کمک بخاهیم که از راه خدا دور نشیم ،،کارمون میشه شرک?
پس اول میگه به حبل الله،یعنی و اهل بیت ،چنگ بزنید
دوم گفته فرقه فرقه پراکنده نشید،پس اگر ما پیرو باشیم،یعنی به حبل خدا چنگ بزنیم، و به او توسل کنیم،ازخدا دور نمیشیم،پس فرقه و مذهبه ما همونیه ک خدا راضیه،
درکل ما باید ب متمسک بشیم، هم گفته بعدازمن عترت من هست،پس توسل و تمسک به حبل الله (* و ائمه جایزه،حتی واجبه)
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
قالو یا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خاطئین

گفتندای پدر،برای گناهان ما ازخداطلب امرزش بخا،چون ما خطاکرده ایم،97یوسف

اینجا چرا برادران ازخدا نخاستن?و از غیرخداخاستن تا براشون دعاکنه،این همون شرک نیست?
برادران یوسف، و فرستاده خدا را واسطع قراردادند،از حبل الله کمک گرفتن،وخدا هم بخاطر ش،انهارا بخشید.
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
اتقوا الله و ابتغوا الیه الوسیلة
تقواکنیدو برای تقرب به خدا ازوسیله هاکمک بگیرید،یا استفاده کنید.35مائده
یکی ازوسیله ها و قرانه،،و یکی هم و اهل بیتشه،ک اگر انسان به اونا چنگ بزنه،،،به خدا هم نزدیک میشه،
در ایات هم هست،
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِیمًا
ﻭ ﺍﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻨﺎﻣﻰ ﻛﻪ گناه د، ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ، ﻭ ﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ .(64) نسا
اینجاهم میگه اگرگناه کاری از کمک بخاد،تا پیش خدا طلب بخشش کنه واسه اونا،خداهم میبخشتشون...

این آیه یکی از محکمترین ادله مشروعیت توسل به رسول خدا (ص) چه در زمان حیاتشان و چه بعد از رحلت ایشان است.در این آیه نیامده است که فقط در زمان حیات رسول خدا (ص) بیاید پس بعد از وفات ایشان را هم شامل می شود و مالک هم مستحب دانسته اند که هر به زیارت رسول خدا (ص) می اید این ایه را بخواند و به ایشان توسل جسته و طلب شفاعت نماید .
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
این از ایات مهم در رد ادله های اهل سنت
حالاروایات از علمای اهل سنت درموردتوسل
اول توسل شافعی(ائمه اهل سنت) به واهل بیتش

اهل بیت وسیله من هستند به سوی خدا امید دارم به خاطر انها فردا ،(قیامت) صحیفه ام را در دست راستم بدهند.
شافعی در دیوان اشعارش میگوید :
اگر دوستی آل رفض نامیده می شود، پس همه گواه باشند که من رافضی هستم.
دیوان اشعار شافعی صفحه50
احمد بن حنبل
توسل به افراد صالح در مذهب ماجایز است
احمد بن حنبل به مروذی گفت : در دعایش به رسول خدا متوسل می شده است. و توسل به ایمان و طاعت و دعا و شفاعت می کرده است و بندگان موظفند این گونه متوسل شوند و این در حق ب اجماع علما مشروع و جایز است خدا وسیله الهی برای توسل است.
الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف للمرداوی، ج 2 ، ص 456 .
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
این سایت:دارالافتا مصریه هست،میگه توسل به انبیا وصالحین ازنظرعلمای اهل سنت
هیچ مانع شرعی نداره چه در زمان زنده بودنشون و چه بعد ازفوتشون
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
نور الدین سمهودی شافعی در بیان جواز استغاثه و طلب شفاعت میگوید


بدان که استغاثه به و طلب شفاعت از ایشان و (توسل) به جاه و برکت او به سوی خدا، از کارهای انبیاء و مرسلین می باشد
جمیل صدقی زهاوی از علمای بزرگ اهل سنت،درمورد توسل میگوید
اکثر امت ی اجماع دارند بر جواز توسل به (ص) و دیگر صحابه و انسانهای صالح.
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
توسل قسطلانی به قبر .
سزاوار است که زائر در کنار قبر (ص) زیاد دعا و استغاثه کند و متوسل شود و طلب شفاعت کند سزاوار است که خداوند شفاعت را در حق او بپذیرد
القسطلانی، المواهب اللدنیه، ج 3، ص 417
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
سیوطی (عالم سرشناس اهل سنت)
توسل به وصالحان جایز است،
تاریخ الخلفاء صفحه 415،تالیف جلال الدین عبدالرحمن السیوطی
فقط ابن تیمیه بودکه مخالف بود،ایشون نمیدونه ک هرچهار اهل سنت،توسل رو جایزو مستحب گفتن،اما نظر یکی ازعلمای اهل سنت درمورد چرت پرت های ابن تیمیه



ابن تیمیه هذیان میگوید،، در مسائلزیارت قبوروتوسلو تبرک حرفاش باطله،
ابن هذیانیه میگفت حتی رفتن به زی ون ،ساخت مقبرع و حرم،و گنبد،همه باطله بدعته شرکه چ برسع ب توسل،ک همه علمای اهل سنت زدن تودهنش،،من فقط یک نمونه اوردم.
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
چهار اهل سنت هم توسلو گفتن جایزه
علمای اربعه اهل سنت همگی اجماع بر استحباب توسل به اکرم را دارند حتی بعد از وفات ایشان
و نمونه های بسیاری هست،که اهل سنت با ماشیعیان هم عقیده هستند،،..جز یه چندتا عمری زاده،نمونه ابن تیمیه که چندین نفر در رد فتواهاش واکنش نشون دادن،حتی چندنفرکت تالیف ب نام رد فتواهای ابن تیمیه.
درکل خیلی ازین گونه روایات و اسناد بود،اما حجم زیادمیشد،و ی حوصله و وقت خوندن نداره،ومن مهمتریناشو گذاشتم،،،
یاعلی،،،

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : جواز توسل به از دیدگاه قران و علمای اهل سنت - توسل , ,علمای ,شفاعت ,ائمه ,الله ,جواز توسل , شافعی ,فرقه فرقه ,سوره انعام ,زیارت ائمه

و احکام و جزییات کامل

اول من توضیح کامل از بگم

همان ازدواج است منتها موقت..

عده ای راجایزنمیدانند.

اما خداونددرایه 24 سوره نسا جایزبودن و دلیل جایزبودنشو میفرماید،

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ

ازدواج با نی که مالک انها هستید،(قبلا شوهرداشتن و الان اسیرشماهستند یا مالکشان هستید)مانعی ندارد،

این یکی از دلایل جایز بودن ه


یعنی اینکه اون زنها شوهراشون توجنگهاکشته شده اند یا فرارکرده اند،و الان نیاز به ج ومخارج دارندو همسری درحال حاضرندارند ک جشونو بده

و همچین هیچ فامیل وپول و حمایتی ندارند،پس ازدواج با انها برای شما هلال است که به انهاکمک کنید✌

و همچنین نیاز هم دارندو امکان دارد به روی بیارند.

پس دو دلیل اصلی جایزبودن

کمک مالی به یک زن،برای جلوگیری از تن فروشی یا ی و هر خطایی

دوم،،رابطه حلال و شرعی برای دوری از فسادو ا( )

درهمون ایه میفرماید ،با امو ون نی را به عقدخودتون دربیارید

واحلَّ لَکُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِکُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً

ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻳﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (یعنی نی دیگری ک مالکش نیستید یا اسیرجنگی نیستن ) ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﺍﺳﺖ ، ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻟﺘﺎن ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ [ مالی دارید که میتونید بهش بدید تا اون نیاز مادی و ش رفع بشه و هم خودت سمت نری و ] ﺎﻛﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻧﻪ ﺯﻧﺎﻛﺎﺭ . ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﺪﻳﺪ ، ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺮﺩﺍﺯﻳﺪ ،(مبلغی به عنوان مهریه حتما باید بهش بدید)

،،،این هم بر دل داره که اگرمشکل مالی ندارید به ن دیگر که نیازمندهستن ازین طریق کمک کنید،

درکل حلال است اما فقط برای دوری از وفساد،،،و رفع نیازمادی وروحی یک زن.

شرایط

گفتیم هم نوعی ازدواجه ،پس تمام شرایط ازدواج دائم با موقت فرقی نداره،

ازجمله،مهریه،زمان،عده،طلاق،بچه،اجازه والدین.

اذن ولی یا س رست دختر،برای ازدواج


در ازدواج ،ولی دختر بایدرضایتشواعلام کنه.

با یک دختر خالی از اشکال نیست.

درصورتی صحیح هست که ولی و س رستش رضایت بدن.

کاری به و غیر نداریم،،چون اصل مسئله ازدواجه،،،و درازدواج هم اذن ولی لازمه.مخصوصا که دختر باشه که دیگه حتما حتما باید رضایت س رستشو بگیره

اگر دختر بیاد بدون اجازه خانوادش بشه،عقدش باطله و با فرقی نداره،


شماهایی که با دخترا دوست هستید ،گاهی حس ایمانتون قوی میشه و تو خلوت تون ایه رو میخونید،،،خودتون گول نزنید کلاه شرعی درس نکنید،

تمام مراجع وعلما در ازدواج اجازه ولی رو لازمه و شرط اصلی ازدواج دونستن،

و حتی هم فرقی نداره حتما باید س رست اجازه بدع،

اگر پدر نداشت،مادرش،اگراونم نبود،پدربزرگ،یا عمو،،یا ی ک س رستی شو ب عهده داره،

تنها دریک صورت عقدش باطل نیست

اونم که خانم باشه،سنش زیاده ب بلوغ فکری وعقلی رسیده،

در اصطلاح بهش میگن رشیده

و اون یه ک از روی هوا و هوس تصمیم نمیگیره،

برای خودش مستقل شده،بدون س رست زندگی خودشو میچرخونه،و همه جوره تاییده،،،احساسات بهش غلبه نمیکنن

چنین ی بدون اذن ولی عقد کنه،چه موقت چه دائم عقدش صحیحه

اما اگر دختر نبود،،و به عقد ی در اومد اذن ولی نداشت،معصیت هست اما عقدش باطل نیست.

حد الامکان س رستش رضایتشو اعلام کنه،اما اگر بدون رضایت امد،،اون عقدش صحیحه

در ،چه چه غیر ، انجام بشه،بعد ازپایان عقد،خانم باید عده نگه داره،و حق نداره به عقد دیگری دربیاد،

میانگین میگن دوماه،هست مدت دو پاکی یا سه پاکی،

ساعتی روزانه

مراجع میگن برای یک روز هم میشه ی رو عقد کرد

اما تمام قوانین لازمه،رضایت ولی،مهریه،زمان،

و میگن بعداز انجام عقد ساعتی یا روزانه،اگر انجام نشد،اون زن لازم نیست عده نگه داره.

ولی با عقل ناقص من جور درنمیاد،وقتی خدا میگه عده رو برای شخصیت زن قرار دادیم،

پس مورد رضایت خدا نیست که امروز به عقد یکی باشه فردا به عقد دیگری

در زمان به وجود امد،که مردان با در امد خوب از ترس ،میرفتن با خانم بیوه یا،شوهرمرده،اسیر جنگی،عقدمی ،تا کمک جش باشن،سمت نرن،اینجوری نبود که یک روز با این عقد باشن روز دوم با یکی دیگه

حتی اگرم صحیح باشه،،شده خانه فساد،دخترا هر روز با یک شخصیت جدید،هم اغوش میشن،هرچندک نباشع،ولی معاشقه هست،و اون دختر در اینده از ارتباط با نامحرم عبایی نداره.

در کل شواهدمیگه صحیح نیست

در سایت ها هست،که عقد روزانه یا ساعتی هست، انجام نشه،و اون زن خودش رشیده هست

در این صورت اذن خانوادش نبود اشکالی ندارع،

اما من توسایت هادیده بودم که دختران هم هستن،،،این عقد که بالاگفتیم صحیح نیست،

البته یکی دو تا از مراجع گفتن اذن ولی نبود اشکالی نداره،اما چون همه علما براین امر اجماع دارن،

پس اذن ولی برای دختر لازمه،،

اون عقدها صحیح نیست.

همینجوریش روزانه اش صحیح نیست چه برسع عقد با دختر ،

خواندن ایه عقد( )

ایه باید به زبان عربی قرائت بشه

اونایی ک اشکال میگیرن درجوابش میگیم.

در هر دینی ازدواج بر پایه اصولشون انجام میشه

ماهم مسلمانیم،در دین ما ازدواج به همین شکله،وب زبان عربی با تعین مهریه و زمان

برای محرمیت،،،خود خانم باید ایه رو بخونه،

اما که میارن،،،و زن نمیخونه اشکالی نداره،

چون اول رضایت طرفین رو برای وک میگیره

میگه خانم فلانی من به عنوان ت هستم ایا قبول داری،که میگه بله

در واقع میگه من فلانی شدم و ایه رو بجاش میخونه،دقت کنید اول بله رو میگیره،،رضایت برای وک ،بعدمیگه انا موکلتی فلانی،

اما وقتی که خودشون بخان بخونن،و ،و موکل نگیرن

در عقد،اول زمانش

که ایا دائم هست یا اگرموقته برای چند روز یا چندماه

مهریه هم بایدتعین بشع

بعد ازمشخص شدن اینها،و خوندن سوره حمدو صلوات هم مستحبه،،خانم بگه

زوجتک نفسی (خودم را به همسری تودر اوردم)

فی المدة المعلوم علی المهر المعلوم(در مدت مشخص شده و زمان تعین شده)

به جای کلمه مهرالمعلوم،،،صداق معلوم بگید صحیحه

و مرد هم باید اعلام کنه که این ازدواج رو قبول البته به عربی بگهقبلت

تلفظش میشه gha.bel.to

یا بگه قبلت زویج،،،قبلت نکاح،هردوصحیحه،،

این ازدواجوقبول دارم،قبول میکنم،،

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

دلایل نگه داشتن عده

گفتیم که در هرنوع ازدواج بعد از پایانش یا طلاقش،یا وفات شوهر،،،اون زن باید عده نگه داره،

اما عده ای میگن چرا بایدنگه داره یکی دلش ش ته میخاد سریع رها بشع از غصه .غم،،یاچرا مردا ازادن بعدش سریع برن سمت یکی دیگع،ووووو

یکی از دلایلش اینه که اون زن تا سه پاکی عده نگه داره تامعلوم بشه حامله هست یانه اگرحامله بود تا روز زایمان بایدعده نگه داره
  1. حفظ شخصیت ،،که امروزه نگن زنه بعد طلاق سریع رفت با فلانی ،،عروسی کرد،پس بخاطراون زندگی شوهرش نابود کرد،پس بهش خیانت میکرده و هزارتهمت،
  2. حفظ شخصیت خود مرد،،،که نگن ادم بی غیرتی بود ،نمیتونست زنشو کنترل کنه،در کل حفظ ابروی یک مرد هم مهمه
  3. به فسادکشیده نشدن،،،،،که خدا تو سوره بقره میگه برای ن حقوق شایسته ای هست،،،دقیق همون توضیحی ک برای ساعتی گفتم،یعنی این،،،که طرف عده نگه ندارع،فردا میره با یکی دیگه،،و بعد ازونم نفر بعدی،و این زن ن حرمتی براش میمونه نه شخصیت و حیا،و نسبت به نامحرم همه چی براش طبیعی میشه(پس بدونید عقد ساعتی جایزنیست)
  4. نکته عجیب اینه که برای زن شوهرمرده خدا میزان عده رو بیشتراعلام کردع،چهارماه ده روز،که هنوز ی علت اینونمیدونه،و از درک ما خارجه،
  5. اونایی ک بگن حتی ازمایش و علم پیشرفته اعلام میکنه طرف حامله نیست ،،،بازم بایدعده نگه داره.
  6. درقران خدامیگه برای اختلاف زنو شوهر داوری کنید،،،نگذارید زنذگیشون به طلاق کشیده بشه.در زمان عده اگر رجوع کنن،،،بسیار مورد پسندخداست،پس یکی دیگه ازدلایل عده برگشتن زوجین هست

در کل از ح اصلی خارج نکنید،عقد حلال و شرعی رو به حرام تبدیل نکنید،

فواید

  1. کمک حال نیازمندان( ن نیازمند)
  2. نوعی انفاق ،بخشش،صدقه
  3. رفع نیاز یک زن
  4. این هم میشع هدایت خلق،،به سمت خدا اوردن دیگران
  5. یعنی نهی از منکر( )،امر به معروف،(عقدشرعی)
  6. افزایش سنت بین جوانها
  7. کاهش ،در نتیجه فسادکم میشه،
  8. اکثر جنایتها ببینید،طرف ران بوده،که به دخترا کرده،یا بعد دخترو میکشه،،
  9. با یک عقد ساده و حلال جلوی این همه فاجعه رو میشع گرفت،،
  10. کم شدن ،کم شدن، وفساد،اینطوری جوان ما احساس شرمندگی نمیکنه و شوترک نمیکنه،
  11. چون ازدلایل ترک ع،از دلایل قبول نشدن دعاهامونه
  12. بچه ای اگر دنیا بیاد،دیگه نیست،و میشن پدرمادرش،و با افتخارمیگن بچمونه
  13. خانه که توش انجام نشه برکتش زیادمیشه،
  14. و اون رابطه بین زنو مرد نوعی عبادت محسوب میشه
  15. نگید بایک ایه خوندن میشه حلال،چون خیلیا اینجوری شبهه میندازن،ک ما جوابشو گفتیم،همون عقد هست،تفاوتش در مقدار زمانه،وب ایه سنت و کلام خداست،ایه قران هم داریم،پس به صورت صحیح انجام بشه ایرادی نداره،غیرصحیح ،دختر بدون اجازه ولی،و ساعتی،بله منم میگم فرقی با نداره

عنوان وبلاگ : مطالب مفید از قران
منبع :
برچسب ها : و احکام و جزییات کامل - ,ازدواج ,دختر , ,صحیح ,میشه ,دختر ,حتما باید ,صحیح نیست ,عقدش صحیحه , ساعتی
All rights reserved. © Javane 2017 Run in 0.811 seconds
RSS